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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 18:11|
於 是 但 族 中 的 六 百 人 ， 各 帶 兵 器 ， 從 瑣 拉 和 以 實 陶 前 往 ，
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|Juízes 18:12|
上 到 猶 大 的 基 列 耶 琳 ， 在 基 列 耶 琳 後 邊 安 營 。 因 此 那 地 方 名 叫 瑪 哈 尼 但 ， 直 到 今 日 。
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|Juízes 18:13|
他 們 從 那 裡 往 以 法 蓮 山 地 去 ， 來 到 米 迦 的 住 宅 。
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|Juízes 18:14|
從 前 窺 探 拉 億 地 的 五 個 人 對 他 們 的 弟 兄 說 ： 這 宅 子 裡 有 以 弗 得 和 家 中 的 神 像 ， 並 雕 刻 的 像 與 鑄 成 的 像 ， 你 們 知 道 麼 ？ 現 在 你 們 要 想 一 想 當 怎 樣 行 。
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|Juízes 18:15|
五 人 就 進 入 米 迦 的 住 宅 ， 到 了 那 少 年 利 未 人 的 房 內 問 他 好 。
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|Juízes 18:16|
那 六 百 但 人 各 帶 兵 器 ， 站 在 門 口 。
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|Juízes 18:17|
窺 探 地 的 五 個 人 走 進 去 ， 將 雕 刻 的 像 、 以 弗 得 、 家 中 的 神 像 ， 並 鑄 成 的 像 ， 都 拿 了 去 。 祭 司 和 帶 兵 器 的 六 百 人 ， 一 同 站 在 門 口 。
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18
|Juízes 18:18|
那 五 個 人 進 入 米 迦 的 住 宅 ， 拿 出 雕 刻 的 像 、 以 弗 得 、 家 中 的 神 像 ， 並 鑄 成 的 像 ， 祭 司 就 問 他 們 說 ： 你 們 做 甚 麼 呢 ？
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|Juízes 18:19|
他 們 回 答 說 ： 不 要 作 聲 ， 用 手 摀 口 ， 跟 我 們 去 罷 ！ 我 們 必 以 你 為 父 、 為 祭 司 。 你 作 一 家 的 祭 司 好 呢 ？ 還 是 作 以 色 列 一 族 一 支 派 的 祭 司 好 呢 ？
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20
|Juízes 18:20|
祭 司 心 裡 喜 悅 ， 便 拿 著 以 弗 得 和 家 中 的 神 像 ， 並 雕 刻 的 像 ， 進 入 他 們 中 間 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva