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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 18:21|
他 們 就 轉 身 離 開 那 裡 ， 妻 子 、 兒 女 、 牲 畜 、 財 物 都 在 前 頭 。
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|Juízes 18:22|
離 米 迦 的 住 宅 已 遠 ， 米 迦 的 近 鄰 都 聚 集 來 ， 追 趕 但 人 ，
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|Juízes 18:23|
呼 叫 但 人 。 但 人 回 頭 問 米 迦 說 ： 你 聚 集 這 許 多 人 來 做 甚 麼 呢 ？
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|Juízes 18:24|
米 迦 說 ： 你 們 將 我 所 做 的 神 像 和 祭 司 都 帶 了 去 ， 我 還 有 所 剩 的 麼 ？ 怎 麼 還 問 我 說 做 甚 麼 呢 ？
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|Juízes 18:25|
但 人 對 米 迦 說 ： 你 不 要 使 我 們 聽 見 你 的 聲 音 ， 恐 怕 有 性 暴 的 人 攻 擊 你 ， 以 致 你 和 你 的 全 家 盡 都 喪 命 。
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|Juízes 18:26|
但 人 還 是 走 他 們 的 路 。 米 迦 見 他 們 的 勢 力 比 自 己 強 盛 ， 就 轉 身 回 家 去 了 。
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|Juízes 18:27|
但 人 將 米 迦 所 做 的 神 像 和 他 的 祭 司 都 帶 到 拉 億 ， 見 安 居 無 慮 的 民 ， 就 用 刀 殺 了 那 民 ， 又 放 火 燒 了 那 城 ，
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|Juízes 18:28|
並 無 人 搭 救 ； 因 為 離 西 頓 遠 ， 他 們 又 與 別 人 沒 有 來 往 。 城 在 平 原 ， 那 平 原 靠 近 伯 利 合 。 但 人 又 在 那 裡 修 城 居 住 ，
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|Juízes 18:29|
照 著 他 們 始 祖 以 色 列 之 子 但 的 名 字 ， 給 那 城 起 名 叫 但 ； 原 先 那 城 名 叫 拉 億 。
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|Juízes 18:30|
但 人 就 為 自 己 設 立 那 雕 刻 的 像 。 摩 西 的 孫 子 、 革 舜 的 兒 子 約 拿 單 ， 和 他 的 子 孫 作 但 支 派 的 祭 司 ， 直 到 那 地 遭 擄 掠 的 日 子 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva