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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 5:1|
那 時 ， 底 波 拉 和 亞 比 挪 菴 的 兒 子 巴 拉 作 歌 ， 說 ：
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2
|Juízes 5:2|
因 為 以 色 列 中 有 軍 長 率 領 ， 百 姓 也 甘 心 犧 牲 自 己 ， 你 們 應 當 頌 讚 耶 和 華 ！
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3
|Juízes 5:3|
君 王 啊 ， 要 聽 ！ 王 子 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 我 要 向 耶 和 華 歌 唱 ； 我 要 歌 頌 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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4
|Juízes 5:4|
耶 和 華 啊 ， 你 從 西 珥 出 來 ， 由 以 東 地 行 走 。 那 時 地 震 天 漏 ， 雲 也 落 雨 。
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5
|Juízes 5:5|
山 見 耶 和 華 的 面 就 震 動 ， 西 乃 山 見 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 面 也 是 如 此 。
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6
|Juízes 5:6|
在 亞 拿 之 子 珊 迦 的 時 候 ， 又 在 雅 億 的 日 子 ， 大 道 無 人 行 走 ， 都 是 繞 道 而 行 。
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7
|Juízes 5:7|
以 色 列 中 的 官 長 停 職 ， 直 到 我 底 波 拉 興 起 ， 等 我 興 起 作 以 色 列 的 母 。
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8
|Juízes 5:8|
以 色 列 人 選 擇 新 神 ， 爭 戰 的 事 就 臨 到 城 門 。 那 時 ， 以 色 列 四 萬 人 中 豈 能 見 盾 牌 槍 矛 呢 ？
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9
|Juízes 5:9|
我 心 傾 向 以 色 列 的 首 領 ， 他 們 在 民 中 甘 心 犧 牲 自 己 。 你 們 應 當 頌 讚 耶 和 華 ！
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10
|Juízes 5:10|
騎 白 驢 的 、 坐 繡 花 毯 子 的 、 行 路 的 ， 你 們 都 當 傳 揚 ！
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva