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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Levítico 16:21|
兩 手 按 在 羊 頭 上 ， 承 認 以 色 列 人 諸 般 的 罪 孽 過 犯 ， 就 是 他 們 一 切 的 罪 愆 ， 把 這 罪 都 歸 在 羊 的 頭 上 ， 藉 著 所 派 之 人 的 手 ， 送 到 曠 野 去 。
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22
|Levítico 16:22|
要 把 這 羊 放 在 曠 野 ， 這 羊 要 擔 當 他 們 一 切 的 罪 孽 ， 帶 到 無 人 之 地 。
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|Levítico 16:23|
亞 倫 要 進 會 幕 ， 把 他 進 聖 所 時 所 穿 的 細 麻 布 衣 服 脫 下 ， 放 在 那 裡 ，
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|Levítico 16:24|
又 要 在 聖 處 用 水 洗 身 ， 穿 上 衣 服 ， 出 來 ， 把 自 己 的 燔 祭 和 百 姓 的 燔 祭 獻 上 ， 為 自 己 和 百 姓 贖 罪 。
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25
|Levítico 16:25|
贖 罪 祭 牲 的 脂 油 要 在 壇 上 焚 燒 。
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26
|Levítico 16:26|
那 放 羊 歸 與 阿 撒 瀉 勒 的 人 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 然 後 進 營 。
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|Levítico 16:27|
作 贖 罪 祭 的 公 牛 和 公 山 羊 的 血 既 帶 入 聖 所 贖 罪 ， 這 牛 羊 就 要 搬 到 營 外 ， 將 皮 、 肉 、 糞 用 火 焚 燒 。
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28
|Levítico 16:28|
焚 燒 的 人 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 然 後 進 營 。
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29
|Levítico 16:29|
每 逢 七 月 初 十 日 ， 你 們 要 刻 苦 己 心 ， 無 論 是 本 地 人 ， 是 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 ， 甚 麼 工 都 不 可 做 ； 這 要 作 你 們 永 遠 的 定 例 。
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30
|Levítico 16:30|
因 在 這 日 要 為 你 們 贖 罪 ， 使 你 們 潔 淨 。 你 們 要 在 耶 和 華 面 前 得 以 潔 淨 ， 脫 盡 一 切 的 罪 愆 。
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva