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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 17:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 17:2|
你 曉 諭 亞 倫 和 他 兒 子 並 以 色 列 眾 人 說 ， 耶 和 華 所 吩 咐 的 乃 是 這 樣 ：
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3
|Levítico 17:3|
凡 以 色 列 家 中 的 人 宰 公 牛 ， 或 是 綿 羊 羔 ， 或 是 山 羊 ， 不 拘 宰 於 營 內 營 外 ，
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4
|Levítico 17:4|
若 未 曾 牽 到 會 幕 門 口 、 耶 和 華 的 帳 幕 前 獻 給 耶 和 華 為 供 物 ， 流 血 的 罪 必 歸 到 那 人 身 上 。 他 流 了 血 ， 要 從 民 中 剪 除 。
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5
|Levítico 17:5|
這 是 為 要 使 以 色 列 人 把 他 們 在 田 野 裡 所 獻 的 祭 帶 到 會 幕 門 口 、 耶 和 華 面 前 ， 交 給 祭 司 ， 獻 與 耶 和 華 為 平 安 祭 。
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6
|Levítico 17:6|
祭 司 要 把 血 灑 在 會 幕 門 口 、 耶 和 華 的 壇 上 ， 把 脂 油 焚 燒 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 祭 。
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7
|Levítico 17:7|
他 們 不 可 再 獻 祭 給 他 們 行 邪 淫 所 隨 從 的 鬼 魔 （ 原 文 作 公 山 羊 ） ； 這 要 作 他 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
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8
|Levítico 17:8|
你 要 曉 諭 他 們 說 ： 凡 以 色 列 家 中 的 人 ， 或 是 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 ， 獻 燔 祭 或 是 平 安 祭 ，
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9
|Levítico 17:9|
若 不 帶 到 會 幕 門 口 獻 給 耶 和 華 ， 那 人 必 從 民 中 剪 除 。
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10
|Levítico 17:10|
凡 以 色 列 家 中 的 人 ， 或 是 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 ， 若 吃 甚 麼 血 ， 我 必 向 那 吃 血 的 人 變 臉 ， 把 他 從 民 中 剪 除 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva