-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Levítico 24:11|
這 以 色 列 婦 人 的 兒 子 褻 瀆 了 聖 名 ， 並 且 咒 詛 ， 就 有 人 把 他 送 到 摩 西 那 裡 。 （ 他 母 親 名 叫 示 羅 密 ， 是 但 支 派 底 伯 利 的 女 兒 。 ）
-
12
|Levítico 24:12|
他 們 把 那 人 收 在 監 裡 ， 要 得 耶 和 華 所 指 示 的 話 。
-
13
|Levítico 24:13|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
14
|Levítico 24:14|
把 那 咒 詛 聖 名 的 人 帶 到 營 外 。 叫 聽 見 的 人 都 放 手 在 他 頭 上 ； 全 會 眾 就 要 用 石 頭 打 死 他 。
-
15
|Levítico 24:15|
你 要 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 凡 咒 詛 神 的 ， 必 擔 當 他 的 罪 。
-
16
|Levítico 24:16|
那 褻 瀆 耶 和 華 名 的 ， 必 被 治 死 ； 全 會 眾 總 要 用 石 頭 打 死 他 。 不 管 是 寄 居 的 是 本 地 人 ， 他 褻 瀆 耶 和 華 名 的 時 候 ， 必 被 治 死 。
-
17
|Levítico 24:17|
打 死 人 的 ， 必 被 治 死 ；
-
18
|Levítico 24:18|
打 死 牲 畜 的 ， 必 賠 上 牲 畜 ， 以 命 償 命 。
-
19
|Levítico 24:19|
人 若 使 他 鄰 舍 的 身 體 有 殘 疾 ， 他 怎 樣 行 ， 也 要 照 樣 向 他 行 ：
-
20
|Levítico 24:20|
以 傷 還 傷 ， 以 眼 還 眼 ， 以 牙 還 牙 。 他 怎 樣 叫 人 的 身 體 有 殘 疾 ， 也 要 照 樣 向 他 行 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva