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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 27:11|
若 牲 畜 不 潔 淨 ， 是 不 可 獻 給 耶 和 華 為 供 物 的 ， 就 要 把 牲 畜 安 置 在 祭 司 面 前 。
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12
|Levítico 27:12|
祭 司 就 要 估 定 價 值 ； 牲 畜 是 好 是 壞 ， 祭 司 怎 樣 估 定 ， 就 要 以 怎 樣 為 是 。
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13
|Levítico 27:13|
他 若 一 定 要 贖 回 ， 就 要 在 你 所 估 定 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 。
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14
|Levítico 27:14|
人 將 房 屋 分 別 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 ， 祭 司 就 要 估 定 價 值 。 房 屋 是 好 是 壞 ， 祭 司 怎 樣 估 定 ， 就 要 以 怎 樣 為 定 。
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15
|Levítico 27:15|
將 房 屋 分 別 為 聖 的 人 ， 若 要 贖 回 房 屋 ， 就 必 在 你 所 估 定 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 ， 房 屋 仍 舊 歸 他 。
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16
|Levítico 27:16|
人 若 將 承 受 為 業 的 幾 分 地 分 別 為 聖 ， 歸 給 耶 和 華 ， 你 要 按 這 地 撒 種 多 少 估 定 價 值 ， 若 撒 大 麥 一 賀 梅 珥 ， 要 估 價 五 十 舍 客 勒 。
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17
|Levítico 27:17|
他 若 從 禧 年 將 地 分 別 為 聖 ， 就 要 以 你 所 估 定 的 價 為 定 。
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18
|Levítico 27:18|
倘 若 他 在 禧 年 以 後 將 地 分 別 為 聖 ， 祭 司 就 要 按 著 未 到 禧 年 所 剩 的 年 數 推 算 價 值 ， 也 要 從 你 所 估 的 減 去 價 值 。
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19
|Levítico 27:19|
將 地 分 別 為 聖 的 人 若 定 要 把 地 贖 回 ， 他 便 要 在 你 所 估 的 價 值 以 外 加 上 五 分 之 一 ， 地 就 准 定 歸 他 。
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20
|Levítico 27:20|
他 若 不 贖 回 那 地 ， 或 是 將 地 賣 給 別 人 ， 就 再 不 能 贖 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva