-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Levítico 7:11|
人 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 條 例 乃 是 這 樣 ：
-
12
|Levítico 7:12|
他 若 為 感 謝 獻 上 ， 就 要 用 調 油 的 無 酵 餅 和 抹 油 的 無 酵 薄 餅 ， 並 用 油 調 勻 細 麵 做 的 餅 ， 與 感 謝 祭 一 同 獻 上 。
-
13
|Levítico 7:13|
要 用 有 酵 的 餅 和 為 感 謝 獻 的 平 安 祭 ， 與 供 物 一 同 獻 上 。
-
14
|Levítico 7:14|
從 各 樣 的 供 物 中 ， 他 要 把 一 個 餅 獻 給 耶 和 華 為 舉 祭 ， 是 要 歸 給 灑 平 安 祭 牲 血 的 祭 司 。
-
15
|Levítico 7:15|
為 感 謝 獻 平 安 祭 牲 的 肉 ， 要 在 獻 的 日 子 吃 ， 一 點 不 可 留 到 早 晨 。
-
16
|Levítico 7:16|
若 所 獻 的 是 為 還 願 ， 或 是 甘 心 獻 的 ， 必 在 獻 祭 的 日 子 吃 ， 所 剩 下 的 第 二 天 也 可 以 吃 。
-
17
|Levítico 7:17|
但 所 剩 下 的 祭 肉 ， 到 第 三 天 要 用 火 焚 燒 ；
-
18
|Levítico 7:18|
第 三 天 若 吃 了 平 安 祭 的 肉 ， 這 祭 必 不 蒙 悅 納 ， 人 所 獻 的 也 不 算 為 祭 ， 反 為 可 憎 嫌 的 ， 吃 這 祭 肉 的 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
-
19
|Levítico 7:19|
挨 了 污 穢 物 的 肉 就 不 可 吃 ， 要 用 火 焚 燒 。 至 於 平 安 祭 的 肉 ， 凡 潔 淨 的 人 都 要 吃 ；
-
20
|Levítico 7:20|
只 是 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 人 若 不 潔 淨 而 吃 了 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Mateus 5-7
05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva