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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Levítico 8:11|
又 用 膏 油 在 壇 上 彈 了 七 次 ， 又 抹 了 壇 和 壇 的 一 切 器 皿 ， 並 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 他 成 聖 ；
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12
|Levítico 8:12|
又 把 膏 油 倒 在 亞 倫 的 頭 上 膏 他 ， 使 他 成 聖 。
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13
|Levítico 8:13|
摩 西 帶 了 亞 倫 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 ， 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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14
|Levítico 8:14|
他 牽 了 贖 罪 祭 的 公 牛 來 ， 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 贖 罪 祭 公 牛 的 頭 上 ，
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15
|Levítico 8:15|
就 宰 了 公 牛 。 摩 西 用 指 頭 蘸 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ， 使 壇 潔 淨 ， 把 血 倒 在 壇 的 腳 那 裡 ， 使 壇 成 聖 ， 壇 就 潔 淨 了 ；
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16
|Levítico 8:16|
又 取 臟 上 所 有 的 脂 油 和 肝 上 的 網 子 ， 並 兩 個 腰 子 與 腰 子 上 的 脂 油 ， 都 燒 在 壇 上 ；
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17
|Levítico 8:17|
惟 有 公 牛 ， 連 皮 帶 肉 並 糞 ， 用 火 燒 在 營 外 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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18
|Levítico 8:18|
他 奉 上 燔 祭 的 公 綿 羊 ； 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 羊 的 頭 上 ，
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19
|Levítico 8:19|
就 宰 了 公 羊 。 摩 西 把 血 灑 在 壇 的 周 圍 ，
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20
|Levítico 8:20|
把 羊 切 成 塊 子 ， 把 頭 和 肉 塊 並 脂 油 都 燒 了 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva