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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 9:1|
到 了 第 八 天 ， 摩 西 召 了 亞 倫 和 他 兒 子 ， 並 以 色 列 的 眾 長 老 來 ，
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2
|Levítico 9:2|
對 亞 倫 說 ： 你 當 取 牛 群 中 的 一 隻 公 牛 犢 作 贖 罪 祭 ， 一 隻 公 綿 羊 作 燔 祭 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 獻 在 耶 和 華 面 前 。
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3
|Levítico 9:3|
你 也 要 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 當 取 一 隻 公 山 羊 作 贖 罪 祭 ， 又 取 一 隻 牛 犢 和 一 隻 綿 羊 羔 ， 都 要 一 歲 、 沒 有 殘 疾 的 ， 作 燔 祭 ，
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4
|Levítico 9:4|
又 取 一 隻 公 牛 ， 一 隻 公 綿 羊 作 平 安 祭 ， 獻 在 耶 和 華 面 前 ， 並 取 調 油 的 素 祭 ， 因 為 今 天 耶 和 華 要 向 你 們 顯 現 。
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5
|Levítico 9:5|
於 是 他 們 把 摩 西 所 吩 咐 的 ， 帶 到 會 幕 前 ； 全 會 眾 都 近 前 來 ， 站 在 耶 和 華 面 前 。
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6
|Levítico 9:6|
摩 西 說 ： 這 是 耶 和 華 吩 咐 你 們 所 當 行 的 ； 耶 和 華 的 榮 光 就 要 向 你 們 顯 現 。
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7
|Levítico 9:7|
摩 西 對 亞 倫 說 ： 你 就 近 壇 前 ， 獻 你 的 贖 罪 祭 和 燔 祭 ， 為 自 己 與 百 姓 贖 罪 ， 又 獻 上 百 姓 的 供 物 ， 為 他 們 贖 罪 ， 都 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 。
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8
|Levítico 9:8|
於 是 ， 亞 倫 就 近 壇 前 ， 宰 了 為 自 己 作 贖 罪 祭 的 牛 犢 。
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9
|Levítico 9:9|
亞 倫 的 兒 子 把 血 奉 給 他 ， 他 就 把 指 頭 蘸 在 血 中 ， 抹 在 壇 的 四 角 上 ， 又 把 血 倒 在 壇 腳 那 裡 。
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10
|Levítico 9:10|
惟 有 贖 罪 祭 的 脂 油 和 腰 子 ， 並 肝 上 取 的 網 子 ， 都 燒 在 壇 上 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 ；
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva