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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|1 Coríntios 5:10|
此 話 不 是 指 這 世 上 一 概 行 淫 亂 的 ， 或 貪 婪 的 ， 勒 索 的 ， 或 拜 偶 像 的 ； 若 是 這 樣 ， 你 們 除 非 離 開 世 界 方 可 。
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11
|1 Coríntios 5:11|
但 如 今 我 寫 信 給 你 們 說 ， 若 有 稱 為 弟 兄 是 行 淫 亂 的 ， 或 貪 婪 的 ， 或 拜 偶 像 的 ， 或 辱 罵 的 ， 或 醉 酒 的 ， 或 勒 索 的 ， 這 樣 的 人 不 可 與 他 相 交 ， 就 是 與 他 吃 飯 都 不 可 。
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12
|1 Coríntios 5:12|
因 為 審 判 教 外 的 人 與 我 何 干 ？ 教 內 的 人 豈 不 是 你 們 審 判 的 麼 ？
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13
|1 Coríntios 5:13|
至 於 外 人 有 神 審 判 他 們 。 你 們 應 當 把 那 惡 人 從 你 們 中 間 趕 出 去 。
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1
|1 Coríntios 6:1|
你 們 中 間 有 彼 此 相 爭 的 事 ， 怎 敢 在 不 義 的 人 面 前 求 審 ， 不 在 聖 徒 面 前 求 審 呢 ？
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2
|1 Coríntios 6:2|
豈 不 知 聖 徒 要 審 判 世 界 麼 ？ 若 世 界 為 你 們 所 審 ， 難 道 你 們 不 配 審 判 這 最 小 的 事 麼 ？
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3
|1 Coríntios 6:3|
豈 不 知 我 們 要 審 判 天 使 麼 ？ 何 況 今 生 的 事 呢 ？
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4
|1 Coríntios 6:4|
既 是 這 樣 ， 你 們 若 有 今 生 的 事 當 審 判 ， 是 派 教 會 所 輕 看 的 人 審 判 麼 ？
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5
|1 Coríntios 6:5|
我 說 這 話 是 要 叫 你 們 羞 恥 。 難 道 你 們 中 間 沒 有 一 個 智 慧 人 能 審 斷 弟 兄 們 的 事 麼 ？
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6
|1 Coríntios 6:6|
你 們 竟 是 弟 兄 與 弟 兄 告 狀 ， 而 且 告 在 不 信 主 的 人 面 前 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva