-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
17
|1 Coríntios 6:17|
但 與 主 聯 合 的 ， 便 是 與 主 成 為 一 靈 。
-
18
|1 Coríntios 6:18|
你 們 要 逃 避 淫 行 。 人 所 犯 的 ， 無 論 甚 麼 罪 ， 都 在 身 子 以 外 ， 惟 有 行 淫 的 ， 是 得 罪 自 己 的 身 子 。
-
19
|1 Coríntios 6:19|
豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 麼 ？ 這 聖 靈 是 從 神 而 來 ， 住 在 你 們 裡 頭 的 ； 並 且 你 們 不 是 自 己 的 人 ；
-
20
|1 Coríntios 6:20|
因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 。 所 以 ， 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 。
-
1
|1 Coríntios 7:1|
論 到 你 們 信 上 所 提 的 事 ， 我 說 男 不 近 女 倒 好 。
-
2
|1 Coríntios 7:2|
但 要 免 淫 亂 的 事 ， 男 子 當 各 有 自 己 的 妻 子 ； 女 子 也 當 各 有 自 己 的 丈 夫 。
-
3
|1 Coríntios 7:3|
丈 夫 當 用 合 宜 之 分 待 妻 子 ； 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 。
-
4
|1 Coríntios 7:4|
妻 子 沒 有 權 柄 主 張 自 己 的 身 子 ， 乃 在 丈 夫 ； 丈 夫 也 沒 有 權 柄 主 張 自 己 的 身 子 ， 乃 在 妻 子 。
-
5
|1 Coríntios 7:5|
夫 妻 不 可 彼 此 虧 負 ， 除 非 兩 相 情 願 ， 暫 時 分 房 ， 為 要 專 心 禱 告 方 可 ； 以 後 仍 要 同 房 ， 免 得 撒 但 趁 著 你 們 情 不 自 禁 ， 引 誘 你 們 。
-
6
|1 Coríntios 7:6|
我 說 這 話 ， 原 是 准 你 們 的 ， 不 是 命 你 們 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva