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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 6:7|
你 們 彼 此 告 狀 ， 這 已 經 是 你 們 的 大 錯 了 。 為 甚 麼 不 情 願 受 欺 呢 ？ 為 甚 麼 不 情 願 吃 虧 呢 ？
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8
|1 Coríntios 6:8|
你 們 倒 是 欺 壓 人 、 虧 負 人 ， 況 且 所 欺 壓 所 虧 負 的 就 是 弟 兄 。
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9
|1 Coríntios 6:9|
你 們 豈 不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ？ 不 要 自 欺 ！ 無 論 是 淫 亂 的 、 拜 偶 像 的 、 姦 淫 的 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 、
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10
|1 Coríntios 6:10|
偷 竊 的 、 貪 婪 的 、 醉 酒 的 、 辱 罵 的 、 勒 索 的 ， 都 不 能 承 受 神 的 國 。
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11
|1 Coríntios 6:11|
你 們 中 間 也 有 人 從 前 是 這 樣 ； 但 如 今 你 們 奉 主 耶 穌 基 督 的 名 ， 並 藉 著 我 們 神 的 靈 ， 已 經 洗 淨 ， 成 聖 ， 稱 義 了 。
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12
|1 Coríntios 6:12|
凡 事 我 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 我 都 可 行 ， 但 無 論 那 一 件 ， 我 總 不 受 他 的 轄 制 。
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13
|1 Coríntios 6:13|
食 物 是 為 肚 腹 ， 肚 腹 是 為 食 物 ； 但 神 要 叫 這 兩 樣 都 廢 壞 。 身 子 不 是 為 淫 亂 ， 乃 是 為 主 ； 主 也 是 為 身 子 。
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14
|1 Coríntios 6:14|
並 且 神 已 經 叫 主 復 活 ， 也 要 用 自 己 的 能 力 叫 我 們 復 活 。
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15
|1 Coríntios 6:15|
豈 不 知 你 們 的 身 子 是 基 督 的 肢 體 麼 ？ 我 可 以 將 基 督 的 肢 體 作 為 娼 妓 的 肢 體 麼 ？ 斷 乎 不 可 ！
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16
|1 Coríntios 6:16|
豈 不 知 與 娼 妓 聯 合 的 ， 便 是 與 他 成 為 一 體 麼 ？ 因 為 主 說 ﹕ 二 人 要 成 為 一 體 。
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Sugestões
Clique para ler Mateus 14-16
08 de outubro LAB 647
ESCOLINHA DE JESUS
Mateus 11-13
Um dos melhores livros que li no último ano da faculdade foi “A Pedagogia de Jesus”, de J.M. Price, - JUERP. Quando fui professor, precisei reler este livro. Anteriormente publicado sob o título “Jesus, o Mestre por Excelência”, esse livro é a resultante da vida de trabalho do professor Price: aulas de ensino religioso no Seminário do Sudoeste (EUA), palestras feitas para professores de escolas bíblicas denominacionais, reuniões de congressos e de convenções regionais de classes bíblicas e cursos intensivos. É claro que não trata-se de um livro que pretende ser uma apresentação exaustiva ou erudita de Jesus como mestre. O objetivo dele é extrair da vida e dos ensinos de Jesus aquelas verdades que possam dar aos professores melhor visão e maior estímulo em sua gloriosa tarefa de ensinar.
Penso que nosso estudo deve partir do sentimento de que os professores cristãos (e aqui incluo qualquer pessoa, que em qualquer nível e contexto, ensine algo da Bíblia a outro) são hoje efetivamente a maior força para o ensino e a prática do bem. Ensinar os conceitos bíblicos não é fácil. Os professores de Ensino Religioso sabem muito bem disso. Eles, que laboram sob dificuldades e desencorajamentos mui fortes, para o bendito labor em que estão empenhados, precisam muito - e muito - de inspiração e de maior preparo. Mas qualquer de qualquer cristão espera-se o testemunho. E no testemunho eficaz estão subtendidos o ensino e o aprendizado.
E então, como ser um “ensinador” cristão? Sendo alguém que ensina como Cristo. E como era o ensino de Jesus? Sem teorizações, abra sua Bíblia em Mateus 11-13 e veja, na prática, o que rola na sala de aulas do Grande Mestre. “Quando acabou de instruir...”. O texto já começa assim. Jesus gastou dois terços do seu tempo ministerial ensinando. Ele gostava disso, e, com isso, influenciava. Este deve ter sido o motivo que levou João Batista, o seu primo, e professor precursor, a fazer uma pergunta para Jesus. Ele queria aprender de Jesus. Isto não diz nada a você? Claro que sim, não é mesmo? Então, venha curtir os ensinos do Messias, comigo.
Ele lamenta pelas cidades que não se arrependem dos seus pecados, e diz o porquê. Ele deixa claro sobre como é que os cansados podem encontrar repouso. Ensina também sobre porquê devemos guardar o sábado. Instrui sobre o servo escolhido de Deus, depois, da acusação que fazem contra Ele, deixa mais instruções ainda, como por exemplo sobre o sinal de Jonas. Por fim, deixa claro sobre quem são sua mãe e irmãos e conta sete parábolas.
Quer aprender tudo isto? Você já sabe como.
Valdeci Júnior
Fátima Silva