-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
14
|1 Coríntios 11:14|
你 們 的 本 性 不 也 指 示 你 們 ， 男 人 若 有 長 頭 髮 ， 便 是 他 的 羞 辱 麼 ？
-
15
|1 Coríntios 11:15|
但 女 人 有 長 頭 髮 ， 乃 是 他 的 榮 耀 ， 因 為 這 頭 髮 是 給 他 作 蓋 頭 的 。
-
16
|1 Coríntios 11:16|
若 有 人 想 要 辯 駁 ， 我 們 卻 沒 有 這 樣 的 規 矩 ， 神 的 眾 教 會 也 是 沒 有 的 。
-
17
|1 Coríntios 11:17|
我 現 今 吩 咐 你 們 的 話 ， 不 是 稱 讚 你 們 ； 因 為 你 們 聚 會 不 是 受 益 ， 乃 是 招 損 。
-
18
|1 Coríntios 11:18|
第 一 ， 我 聽 說 ， 你 們 聚 會 的 時 候 彼 此 分 門 別 類 ， 我 也 稍 微 的 信 這 話 。
-
19
|1 Coríntios 11:19|
在 你 們 中 間 不 免 有 分 門 結 黨 的 事 ， 好 叫 那 些 有 經 驗 的 人 顯 明 出 來 。
-
20
|1 Coríntios 11:20|
你 們 聚 會 的 時 候 ， 算 不 得 吃 主 的 晚 餐 ；
-
21
|1 Coríntios 11:21|
因 為 吃 的 時 候 ， 各 人 先 吃 自 己 的 飯 ， 甚 至 這 個 飢 餓 ， 那 個 酒 醉 。
-
22
|1 Coríntios 11:22|
你 們 要 吃 喝 ， 難 道 沒 有 家 麼 ？ 還 是 藐 視 神 的 教 會 ， 叫 那 沒 有 的 羞 愧 呢 ？ 我 向 你 們 可 怎 麼 說 呢 ？ 可 因 此 稱 讚 你 們 麼 ？ 我 不 稱 讚 ！
-
23
|1 Coríntios 11:23|
我 當 日 傳 給 你 們 的 ， 原 是 從 主 領 受 的 ， 就 是 主 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜 ， 拿 起 餅 來 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva