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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|João 8:14|
耶 穌 說 ： 我 雖 然 為 自 己 作 見 證 ， 我 的 見 證 還 是 真 的 ； 因 我 知 道 我 從 那 裡 來 ， 往 那 裡 去 ； 你 們 卻 不 知 道 我 從 那 裡 來 ， 往 那 裡 去 。
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15
|João 8:15|
你 們 是 以 外 貌 （ 原 文 是 憑 肉 身 ） 判 斷 人 ， 我 卻 不 判 斷 人 。
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16
|João 8:16|
就 是 判 斷 人 ， 我 的 判 斷 也 是 真 的 ； 因 為 不 是 我 獨 自 在 這 裡 ， 還 有 差 我 來 的 父 與 我 同 在 。
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17
|João 8:17|
你 們 的 律 法 上 也 記 著 說 ： 兩 個 人 的 見 證 是 真 的 。
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18
|João 8:18|
我 是 為 自 己 作 見 證 ， 還 有 差 我 來 的 父 也 是 為 我 作 見 證 。
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19
|João 8:19|
他 們 就 問 他 說 ： 你 的 父 在 那 裡 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 們 不 認 識 我 ， 也 不 認 識 我 的 父 ； 若 是 認 識 我 ， 也 就 認 識 我 的 父 。
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20
|João 8:20|
這 些 話 是 耶 穌 在 殿 裡 的 庫 房 、 教 訓 人 時 所 說 的 ， 也 沒 有 人 拿 他 ， 因 為 他 的 時 候 還 沒 有 到 。
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21
|João 8:21|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 要 去 了 ， 你 們 要 找 我 ， 並 且 你 們 要 死 在 罪 中 。 我 所 去 的 地 方 ， 你 們 不 能 到 。
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22
|João 8:22|
猶 太 人 說 ： 他 說 ： 我 所 去 的 地 方 ， 你 們 不 能 到 ， 難 道 他 要 自 盡 麼 ？
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23
|João 8:23|
耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 是 從 下 頭 來 的 ， 我 是 從 上 頭 來 的 ； 你 們 是 屬 這 世 界 的 ， 我 不 是 屬 這 世 界 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva