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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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44
|João 8:44|
你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 ， 你 們 父 的 私 慾 你 們 偏 要 行 。 他 從 起 初 是 殺 人 的 ， 不 守 真 理 ， 因 他 心 裡 沒 有 真 理 。 他 說 謊 是 出 於 自 己 ； 因 他 本 來 是 說 謊 的 ， 也 是 說 謊 之 人 的 父 。
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45
|João 8:45|
我 將 真 理 告 訴 你 們 ， 你 們 就 因 此 不 信 我 。
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46
|João 8:46|
你 們 中 間 誰 能 指 證 我 有 罪 呢 ？ 我 既 然 將 真 理 告 訴 你 們 ， 為 甚 麼 不 信 我 呢 ？
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47
|João 8:47|
出 於 神 的 ， 必 聽 神 的 話 ； 你 們 不 聽 ， 因 為 你 們 不 是 出 於 神 。
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48
|João 8:48|
猶 太 人 回 答 說 ： 我 們 說 你 是 撒 瑪 利 亞 人 ， 並 且 是 鬼 附 著 的 ， 這 話 豈 不 正 對 麼 ？
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49
|João 8:49|
耶 穌 說 ： 我 不 是 鬼 附 著 的 ； 我 尊 敬 我 的 父 ， 你 們 倒 輕 慢 我 。
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50
|João 8:50|
我 不 求 自 己 的 榮 耀 ， 有 一 位 為 我 求 榮 耀 、 定 是 非 的 。
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51
|João 8:51|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 人 若 遵 守 我 的 道 ， 就 永 遠 不 見 死 。
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52
|João 8:52|
猶 太 人 對 他 說 ： 現 在 我 們 知 道 你 是 鬼 附 著 的 。 亞 伯 拉 罕 死 了 ， 眾 先 知 也 死 了 ， 你 還 說 ： 人 若 遵 守 我 的 道 ， 就 永 遠 不 嘗 死 味 。
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53
|João 8:53|
難 道 你 比 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 還 大 麼 ？ 他 死 了 ， 眾 先 知 也 死 了 ， 你 將 自 己 當 作 甚 麼 人 呢 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva