-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Isaías 1:1|
chazon yesha`yâhu bhen-'âmots 'asher châzâh `al-yehudhâhviyrushâlâim biymêy `uzziyyâhu yothâm 'âchâz yechizqiyyâhu malkhêyyehudhâh
-
2
|Isaías 1:2|
shim`u shâmayim veha'aziyniy 'erets kiy Adonay dibbêrbâniym giddaltiy veromamtiy vehêm pâshe`u bhiy
-
3
|Isaías 1:3|
yâdha` shor qonêhuvachamor 'êbhus be`âlâyv yisrâ'êl lo' yâdha` `ammiy lo' hithbonân
-
4
|Isaías 1:4|
hoy goy chothê' `am kebhedh `âvon zera` merê`iym bâniym mashchiythiym.`âzebhu 'eth-Adonay ni'atsu 'eth-qedhosh yisrâ'êl nâzoru 'âchor
-
5
|Isaías 1:5|
`almeh thukku `odh tosiyphu sârâh kol-ro'sh locholiy vekhol-lêbhâbh davvây
-
6
|Isaías 1:6|
mikkaph-reghel ve`adh-ro'sh 'êyn-bo methom petsa` vechabburâhumakkâh theriyyâh lo'-zoru velo' chubbâshu velo' rukkekhâh bashâmen
-
7
|Isaías 1:7|
'artsekhem shemâmâh `ârêykhem seruphoth 'êsh 'adhmathkhem leneghdekhemzâriym 'okheliym 'othâh ushemâmâh kemahpêkhath zâriym
-
8
|Isaías 1:8|
venotherâhbhath-tsiyyon kesukkâh bhekhârem kimlunâh bhemiqshâh ke`iyr netsurâh
-
9
|Isaías 1:9|
lulêy Adonay tsebhâ'oth hothiyr lânu sâriydh kim`âth kisdhom hâyiynula`amorâh dâmiynu s
-
10
|Isaías 1:10|
shim`u dhebhar-Adonay qetsiynêy sedhomha'aziynu torath 'elohêynu `am `amorâh
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva