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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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22
|Marcos 5:22|
kai tsb=idou erchetai eis tôn archisunagôgôn onomati a=iairos tsb=iaeiros kai idôn auton piptei pros tous podas autou
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23
|Marcos 5:23|
kai a=parakalei tsb=parekalei auton polla legôn oti to thugatrion mou eschatôs echei ina elthôn epithês tsb=autê tas cheiras a=autê a=ina tsb=opôs sôthê kai a=zêsê tsb=zêsetai
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24
|Marcos 5:24|
kai apêlthen met autou kai êkolouthei autô ochlos polus kai sunethlibon auton
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25
|Marcos 5:25|
kai gunê tsb=tis ousa en rusei aimatos tsb=etê dôdeka a=etê
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|Marcos 5:26|
kai polla pathousa upo pollôn iatrôn kai dapanêsasa ta par ab=autês ts=eautês panta kai mêden ôphelêtheisa alla mallon eis to cheiron elthousa
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27
|Marcos 5:27|
akousasa peri tou iêsou elthousa en tô ochlô opisthen êpsato tou imatiou autou
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|Marcos 5:28|
elegen gar oti a=ean a=apsômai kan tôn imatiôn autou tsb=apsômai sôthêsomai
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29
|Marcos 5:29|
kai a=euthus tsb=eutheôs exêranthê ê pêgê tou aimatos autês kai egnô tô sômati oti iatai apo tês mastigos
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|Marcos 5:30|
kai a=euthus tsb=eutheôs o iêsous epignous en eautô tên ex autou dunamin exelthousan epistrapheis en tô ochlô elegen tis mou êpsato tôn imatiôn
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31
|Marcos 5:31|
kai elegon autô oi mathêtai autou blepeis ton ochlon sunthlibonta se kai legeis tis mou êpsato
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva