-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
9
|Marcos 13:9|
blepete de umeis eautous paradôsousin tsb=gar umas eis sunedria kai eis sunagôgas darêsesthe kai epi êgemonôn kai basileôn s=achthêsesthe abt=stathêsesthe eneken emou eis marturion autois
-
10
|Marcos 13:10|
kai eis panta ta ethnê tsb=dei prôton a=dei kêruchthênai to euaggelion
-
11
|Marcos 13:11|
a=kai otan a=agôsin tsb=de tsb=agagôsin umas paradidontes mê promerimnate ti lalêsête tsb=mêde tsb=meletate all o ean dothê umin en ekeinê tê ôra touto laleite ou gar este umeis oi lalountes alla to pneuma to agion
-
12
|Marcos 13:12|
a=kai paradôsei tsb=de adelphos adelphon eis thanaton kai patêr teknon kai epanastêsontai tekna epi goneis kai thanatôsousin autous
-
13
|Marcos 13:13|
kai esesthe misoumenoi upo pantôn dia to onoma mou o de upomeinas eis telos outos sôthêsetai
-
14
|Marcos 13:14|
otan de idête to bdelugma tês erêmôseôs a=estêkota tsb=to tsb=rêthen tsb=upo tsb=daniêl tsb=tou tsb=prophêtou bs=estôs t=estos opou ou dei o anaginôskôn noeitô tote oi en tê ioudaia pheugetôsan eis ta orê
-
15
|Marcos 13:15|
o a=[de] tsb=de epi tou dômatos mê katabatô tsb=eis tsb=tên tsb=oikian mêde a=eiselthatô tsb=eiselthetô arai ti ek tês oikias autou
-
16
|Marcos 13:16|
kai o eis ton agron tsb=ôn mê epistrepsatô eis ta opisô arai to imation autou
-
17
|Marcos 13:17|
ouai de tais en gastri echousais kai tais thêlazousais en ekeinais tais êmerais
-
18
|Marcos 13:18|
proseuchesthe de ina mê genêtai tsb=ê tsb=phugê tsb=umôn cheimônos
-
-
Sugestões

Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva