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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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40
|Marcos 15:40|
êsan de kai gunaikes apo makrothen theôrousai en ais tsb=ên kai maria ê magdalênê kai maria ê tsb=tou iakôbou tou mikrou kai a=iôsêtos tsb=iôsê mêtêr kai salômê
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41
|Marcos 15:41|
ai tsb=kai ote ên en tê galilaia êkolouthoun autô kai diêkonoun autô kai allai pollai ai sunanabasai autô eis ierosoluma
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42
|Marcos 15:42|
kai êdê opsias genomenês epei ên paraskeuê o estin prosabbaton
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43
|Marcos 15:43|
a=elthôn tsb=êlthen iôsêph a=[o] tsb=o apo arimathaias euschêmôn bouleutês os kai autos ên prosdechomenos tên basileian tou theou tolmêsas eisêlthen pros a=ton pilaton kai êtêsato to sôma tou iêsou
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44
|Marcos 15:44|
o de pilatos ethaumasen ei êdê tethnêken kai proskalesamenos ton kenturiôna epêrôtêsen auton ei palai apethanen
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45
|Marcos 15:45|
kai gnous apo tou kenturiônos edôrêsato to a=ptôma tsb=sôma tô iôsêph
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46
|Marcos 15:46|
kai agorasas sindona tsb=kai kathelôn auton eneilêsen tê sindoni kai a=ethêken tsb=katethêken auton en mnêmeiô o ên lelatomêmenon ek petras kai prosekulisen lithon epi tên thuran tou mnêmeiou
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47
|Marcos 15:47|
ê de maria ê magdalênê kai maria a=ê a=iôsêtos tsb=iôsê etheôroun pou a=tetheitai tsb=tithetai
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1
|Marcos 16:1|
kai diagenomenou tou sabbatou maria ê magdalênê kai maria b=[ê ats=ê b=tou] a=[tou] ts=tou iakôbou kai salômê êgorasan arômata ina elthousai aleipsôsin auton
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2
|Marcos 16:2|
kai lian prôi a=tê a=mia a=tôn tsb=tês tsb=mias sabbatôn erchontai epi to mnêmeion anateilantos tou êliou
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva