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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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62
|Marcos 14:62|
o de iêsous eipen egô eimi kai opsesthe ton uion tou anthrôpou ts=kathêmenon ek dexiôn ab=kathêmenon tês dunameôs kai erchomenon meta tôn nephelôn tou ouranou
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63
|Marcos 14:63|
o de archiereus diarrêxas tous chitônas autou legei ti eti chreian echomen marturôn
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64
|Marcos 14:64|
êkousate tês blasphêmias ti umin phainetai oi de pantes katekrinan auton tsb=einai enochon a=einai thanatou
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65
|Marcos 14:65|
kai êrxanto tines emptuein autô kai perikaluptein a=autou to prosôpon tsb=autou kai kolaphizein auton kai legein autô prophêteuson kai oi upêretai rapismasin auton a=elabon tsb=eballon
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66
|Marcos 14:66|
kai ontos tou petrou a=katô en tê aulê tsb=katô erchetai mia tôn paidiskôn tou archiereôs
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67
|Marcos 14:67|
kai idousa ton petron thermainomenon emblepsasa autô legei kai su meta tou nazarênou tsb=iêsou êstha a=tou a=iêsou
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68
|Marcos 14:68|
o de êrnêsato legôn a=oute tsb=ouk oida a=oute tsb=oude epistamai tsb=ti su a=ti legeis kai exêlthen exô eis to proaulion a=[kai tsb=kai alektôr a=ephônêsen] tsb=ephônêsen
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69
|Marcos 14:69|
kai ê paidiskê idousa auton tsb=palin êrxato a=palin legein tois a=parestôsin tsb=parestêkosin oti outos ex autôn estin
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70
|Marcos 14:70|
o de palin êrneito kai meta mikron palin oi parestôtes elegon tô petrô alêthôs ex autôn ei kai gar galilaios ei tsb=kai tsb=ê tsb=lalia tsb=sou tsb=omoiazei
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71
|Marcos 14:71|
o de êrxato anathematizein kai ab=omnunai ts=omnuein oti ouk oida ton anthrôpon touton on legete
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 32-33
20 de maio LAB 506
EM TEMPO DE CRISE
2Crônicas 32-33
Ontem, comentei sobre Ezequias e tudo de bom que ele foi e fez. Porém, como nada é perfeito, na leitura de hoje, encontramos um problemão que Ezequias enfrentou. Desafio-lhe a complementar e entender melhor essa história em 2Reis 18-19.
Depois que Ezequias e o povo estavam há anos pagando impostos aos assírios - o povo que dominava a região, na época - e Ezequias ter então decidido se rebelar, os assírios vieram com tudo para cima deles. O profeta Isaías avisou Ezequias para ficar “bonzinho” (Isaías 30-313), mas ele não quis dar ouvidos! Os assírios, súditos de Senaqueribe, vieram do norte massacrando o reino de Israel, deixando terror e destruição por onde passavam. E agora estavam batendo à porta dos judeus. Quando se viu ameaçado, Ezequias mudou de ideia rapidamente e enviou o imposto que devia, mas aí não adiantava mais. Havia muitas taxas devido às multas de atraso.
Senaqueribe exigiu que os judeus se rendessem completamente. Novamente, Ezequias se recusou a fazer. A impressão que temos é de que houve duas invasões assírias, mas não é possível definir isso direito no texto bíblico. Não se sabe ao certo onde terminaria uma e começaria a outra. Mas num desses ataques, os assírios fizeram uma advertência aos judeus, dizendo que nem Deus os salvaria.
As palavras de Senaqueribe pareciam convincentes, pois nenhum dos deuses das outras nações tinha livrado ninguém das mãos dos poderosos assírios. Então, o que iria fazer os judeus pensarem que Seu Deus faria algo melhor por eles?
“Não ouçam Ezequias; rendam-se a mim e livrem-se do mesmo destino que tiveram esses outros que confiaram em seus deuses.” Imagine que você fosse um dos judeus dentro dos muros da cidade, tendo do lado de fora um exército numeroso e feroz, zombando do seu Deus e oferecendo promessas maravilhosas, desde que se rendesse. Mas, “o povo permaneceu calado e nada disse em resposta, pois o rei tinha ordenado: Não lhe respondam” (2Reis 18:36). Suponha que, no lugar de Ezequias, fosse o rei Acaz ou Jeorão, que tinham estado em profunda apostasia e liderado o povo assim. Judá estaria tão disposto a obedecer? Por que Ezequias conseguiu que eles confiassem nele e nas promessas de libertação de Deus? Perceba o papel que a reforma de Ezequias teve em ajudar a fortalecer a fé do povo de que Deus os livraria. O resultado seria diferente se não tivesse o reavivamento.
A sabedoria espiritual para discernir entre o certo e o errado na hora da crise não chega na hora da crise. Ela é adquirida antes, na proporção do quanto buscamos a Deus nos tempos de paz.
Valdeci Júnior
Fátima Silva