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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|1 Coríntios 14:16|
不 然 ， 你 用 靈 祝 謝 ， 那 在 座 不 通 方 言 的 人 ， 既 然 不 明 白 你 的 話 ， 怎 能 在 你 感 謝 的 時 候 說 阿 們 呢 ？
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17
|1 Coríntios 14:17|
你 感 謝 的 固 然 是 好 ， 無 奈 不 能 造 就 別 人 。
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18
|1 Coríntios 14:18|
我 感 謝 神 ， 我 說 方 言 比 你 們 眾 人 還 多 。
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19
|1 Coríntios 14:19|
但 在 教 會 中 ， 寧 可 用 悟 性 說 五 句 教 導 人 的 話 ， 強 如 說 萬 句 方 言 。
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20
|1 Coríntios 14:20|
弟 兄 們 ， 在 心 志 上 不 要 作 小 孩 子 。 然 而 ， 在 惡 事 上 要 作 嬰 孩 ， 在 心 志 上 總 要 作 大 人 。
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21
|1 Coríntios 14:21|
律 法 上 記 著 ： 主 說 ： 我 要 用 外 邦 人 的 舌 頭 和 外 邦 人 的 嘴 唇 向 這 百 姓 說 話 ； 雖 然 如 此 ， 他 們 還 是 不 聽 從 我 。
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22
|1 Coríntios 14:22|
這 樣 看 來 ， 說 方 言 不 是 為 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 不 信 的 人 ； 作 先 知 講 道 不 是 為 不 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 信 的 人 。
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23
|1 Coríntios 14:23|
所 以 ， 全 教 會 聚 在 一 處 的 時 候 ， 若 都 說 方 言 ， 偶 然 有 不 通 方 言 的 ， 或 是 不 信 的 人 進 來 ， 豈 不 說 你 們 癲 狂 了 麼 ？
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24
|1 Coríntios 14:24|
若 都 作 先 知 講 道 ， 偶 然 有 不 信 的 ， 或 是 不 通 方 言 的 人 進 來 ， 就 被 眾 人 勸 醒 ， 被 眾 人 審 明 ，
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25
|1 Coríntios 14:25|
他 心 裡 的 隱 情 顯 露 出 來 ， 就 必 將 臉 伏 地 ， 敬 拜 神 ， 說 ： 神 真 是 在 你 們 中 間 了 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva