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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|João 4:9|
撒 瑪 利 亞 的 婦 人 對 他 說 ： 「 你 既 是 猶 太 人 ， 怎 麼 向 我 一 個 撒 馬 利 亞 婦 人 要 水 喝 呢 ？ 」 原 來 猶 太 人 和 撒 瑪 利 亞 人 沒 有 來 往 。
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10
|João 4:10|
耶 穌 回 答 說 ： 「 你 若 知 道 神 的 恩 賜 ， 和 對 你 說 『 給 我 水 喝 』 的 是 誰 ， 你 必 早 求 他 ， 他 也 必 早 給 了 你 活 水 。 」
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11
|João 4:11|
婦 人 說 ： 「 先 生 ， 沒 有 打 水 的 器 具 ， 井 又 深 ， 你 從 那 裡 得 活 水 呢 ？
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12
|João 4:12|
我 們 的 祖 宗 雅 各 將 這 井 留 給 我 們 ， 他 自 己 和 兒 子 並 牲 畜 也 都 喝 這 井 裡 的 水 ， 難 道 你 比 他 還 大 嗎 ？ 」
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13
|João 4:13|
耶 穌 回 答 說 ： 凡 喝 這 水 的 還 要 再 渴 ；
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14
|João 4:14|
人 若 喝 我 所 賜 的 水 就 永 遠 不 渴 。 我 所 賜 的 水 要 在 他 裡 頭 成 為 泉 源 ， 直 湧 到 永 生 。 」
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15
|João 4:15|
婦 人 說 ： 「 先 生 ， 請 把 這 水 賜 給 我 ， 叫 我 不 渴 ， 也 不 用 來 這 麼 遠 打 水 。 」
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16
|João 4:16|
耶 穌 說 ： 「 你 去 叫 你 丈 夫 也 到 這 裡 來 。 」
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17
|João 4:17|
婦 人 說 ： 「 我 沒 有 丈 夫 。 」 耶 穌 說 ： 「 你 說 沒 有 丈 夫 是 不 錯 的 。
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18
|João 4:18|
你 已 經 有 五 個 丈 夫 ， 你 現 在 有 的 並 不 是 你 的 丈 夫 。 你 這 話 是 真 的 。 」
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva