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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|João 11:12|
門 徒 說 ： 主 阿 ， 他 若 睡 了 ， 就 必 好 了 。
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13
|João 11:13|
耶 穌 這 話 是 指 著 他 死 說 的 ， 他 們 卻 以 為 是 說 照 常 睡 了 。
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14
|João 11:14|
耶 穌 就 明 明 的 告 訴 他 們 說 ： 拉 撒 路 死 了 。
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15
|João 11:15|
我 沒 有 在 那 裡 就 歡 喜 ， 這 是 為 你 們 的 緣 故 ， 好 叫 你 們 相 信 。 如 今 我 們 可 以 往 他 那 裡 去 罷 。
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16
|João 11:16|
多 馬 ， 又 稱 為 低 土 馬 ， 就 對 那 同 作 門 徒 的 說 ： 我 們 也 去 和 他 同 死 罷 。
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17
|João 11:17|
耶 穌 到 了 ， 就 知 道 拉 撒 路 在 墳 墓 裡 已 經 四 天 了 。
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18
|João 11:18|
伯 大 尼 離 耶 路 撒 冷 不 遠 ， 約 有 六 里 路 。
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19
|João 11:19|
有 好 些 猶 太 人 來 看 馬 大 和 馬 利 亞 ， 要 為 他 們 的 兄 弟 安 慰 他 們 。
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20
|João 11:20|
馬 大 聽 見 耶 穌 來 了 ， 就 出 去 迎 接 他 ； 馬 利 亞 卻 仍 然 坐 在 家 裡 。
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21
|João 11:21|
馬 大 對 耶 穌 說 ： 主 阿 ， 你 若 早 在 這 裡 ， 我 兄 弟 必 不 死 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva