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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Zacarías 11:11|
當 日 就 廢 棄 了 。 這 樣 ， 那 些 仰 望 我 的 困 苦 羊 就 知 道 所 說 的 是 耶 和 華 的 話 。
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12
|Zacarías 11:12|
我 對 他 們 說 ： 你 們 若 以 為 美 ， 就 給 我 工 價 。 不 然 ， 就 罷 了 ！ 於 是 他 們 給 了 三 十 塊 錢 作 為 我 的 工 價 。
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13
|Zacarías 11:13|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 要 把 眾 人 所 估 定 美 好 的 價 值 丟 給 窯 戶 。 我 便 將 這 三 十 塊 錢 ， 在 耶 和 華 的 殿 中 丟 給 窯 戶 了 。
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14
|Zacarías 11:14|
我 又 折 斷 稱 為 聯 索 的 那 根 杖 ， 表 明 我 廢 棄 猶 大 與 以 色 列 弟 兄 的 情 誼 。
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15
|Zacarías 11:15|
耶 和 華 又 吩 咐 我 說 ： 你 再 取 愚 昧 人 所 用 的 器 具 ，
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16
|Zacarías 11:16|
因 我 要 在 這 地 興 起 一 個 牧 人 。 他 不 看 顧 喪 亡 的 ， 不 尋 找 分 散 的 ， 不 醫 治 受 傷 的 ， 也 不 牧 養 強 壯 的 ； 卻 要 吃 肥 羊 的 肉 ， 撕 裂 他 的 蹄 子 。
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|Zacarías 11:17|
無 用 的 牧 人 丟 棄 羊 群 有 禍 了 ！ 刀 必 臨 到 他 的 膀 臂 和 右 眼 上 。 他 的 膀 臂 必 全 然 枯 乾 ； 他 的 右 眼 也 必 昏 暗 失 明 。
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1
|Zacarías 12:1|
耶 和 華 論 以 色 列 的 默 示 。 鋪 張 諸 天 、 建 立 地 基 、 造 人 裡 面 之 靈 的 耶 和 華 說 ：
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2
|Zacarías 12:2|
我 必 使 耶 路 撒 冷 被 圍 困 的 時 候 ， 向 四 圍 列 國 的 民 成 為 令 人 昏 醉 的 杯 ； 這 默 示 也 論 到 猶 大 （ 或 譯 ： 猶 大 也 是 如 此 ） 。
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3
|Zacarías 12:3|
那 日 ， 我 必 使 耶 路 撒 冷 向 聚 集 攻 擊 他 的 萬 民 當 作 一 塊 重 石 頭 ； 凡 舉 起 的 必 受 重 傷 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva