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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Reis 6:11|
vayhiydebhar-Adonay 'el-shelomoh lê'mor
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12
|1 Reis 6:12|
habbayith hazzeh'asher-'attâh bhoneh 'im-têlêkh bechuqqothay ve'eth-mishpâthay ta`asehveshâmartâ 'eth-kâl-mitsvothay lâlekheth bâhem vahaqimothiy 'eth-debhâriy'ittâkh 'asher dibbartiy 'el-dâvidh 'âbhiykha
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13
|1 Reis 6:13|
veshâkhantiy bethokh benêyyisrâ'êl velo' 'e`ezobh 'eth-`ammiy yisrâ'êl s
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14
|1 Reis 6:14|
vayyibhen shelomoh'eth-habbayith vaykhallêhu
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15
|1 Reis 6:15|
vayyibhen 'eth-qiyroth habbayithmibbaythâh betsal`oth 'arâziym miqqarqa` habbayith `adh-qiyrothhassippun tsippâh `êts mibbâyith vaytsaph 'eth-qarqa` habbayith betsal`othberoshiym
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16
|1 Reis 6:16|
vayyibhen 'eth-`esriym 'ammâh miyyarkothêy.[mi][yarkethêy] habbayith betsal`oth 'arâziym min-haqqarqa` `adh-haqqiyroth vayyibhen lo mibbayith lidhbhiyr leqodhesh haqqodhâshiym
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17
|1 Reis 6:17|
ve'arbâ`iym bâ'ammâh hâyâh habbâyith hu' hahêykhâl liphnây
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18
|1 Reis 6:18|
ve'erez 'el-habbayith peniymâh miqla`ath peqâ`iym uphethurêy tsitsiymhakkol 'erez 'êyn 'ebhen nir'âh
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19
|1 Reis 6:19|
udhebhiyr bethokh-habbayithmippeniymâh hêkhiyn lethittên shâm 'eth-'aron beriyth Adonay
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20
|1 Reis 6:20|
veliphnêy haddebhiyr `esriym 'ammâh 'orekh ve`esriym 'ammâh rochabhve`esriym 'ammâh qomâtho vaytsappêhu zâhâbh sâghur vaytsaphmizbêach 'ârez
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva