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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|1 Reis 8:41|
vegham 'el-hannokhriy'asher lo'-mê`ammekha yisrâ'êl hu' ubhâ' mê'erets rechoqâh lema`anshemekha
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42
|1 Reis 8:42|
kiy yishme`un 'eth-shimkha haggâdhol ve'eth-yâdhkha hachazâqâhuzero`akha hannethuyâh ubhâ' vehithpallêl 'el-habbayith hazzeh
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43
|1 Reis 8:43|
'attâhtishma` hashâmayim mekhon shibhtekha ve`âsiythâ kekhol 'asher-yiqrâ''êleykha hannokhriy lema`an yêdhe`un kol-`ammêy hâ'ârets 'eth-shemekhaleyir'âh 'othekha ke`ammekha yisrâ'êl velâdha`ath kiy-shimkha niqrâ' `al-habbayith hazzeh 'asher bâniythiy
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44
|1 Reis 8:44|
kiy-yêtsê' `ammekhalammilchâmâh `al-'oyebho badderekh 'asher tishlâchêm vehithpalelu 'el-Adonay derekh hâ`iyr 'asher bâchartâ bâh vehabbayith 'asher-bânithiylishmekha
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45
|1 Reis 8:45|
veshâma`tâ hashâmayim 'eth-tephillâthâm ve'eth-techinnâthâmve`âsiythâ mishpâthâm
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46
|1 Reis 8:46|
kiy yecheth'u-lâkh kiy 'êyn 'âdhâm 'asher lo'-yechethâ' ve'ânaphtâ bhâm unethattâm liphnêy 'oyêbh veshâbhum shobhêyhem'el-'erets hâ'oyêbh rechoqâh 'o qerobhâh
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47
|1 Reis 8:47|
vehêshiybhu 'el-libbâmbâ'ârets 'asher nishbu-shâm veshâbhu vehithchannenu 'êleykha be'eretsshobhêyhem lê'mor châthâ'nu vehe`eviynu râshâ`nu
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48
|1 Reis 8:48|
veshâbhu 'êleykhabekhol-lebhâbhâm ubhekhâl-naphshâm be'erets 'oyebhêyhem 'asher-shâbhu'othâm vehithpalelu 'êleykha derekh 'artsâm 'asher nâthattâh la'abhothâmhâ`iyr 'asher bâchartâ vehabbayith 'asher-bâniythâ [bâniythiy] lishmekha
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49
|1 Reis 8:49|
veshâma`tâ hashâmayim mekhon shibhtekha 'eth-tephillâthâm ve'eth-techinnâthâm ve`âsiythâ mishpâthâm
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50
|1 Reis 8:50|
vesâlachtâ le`ammekha 'asherchâth'u-lâkh ulekhâl-pish`êyhem 'asher pâsh`u-bhâkh unethattâm lerachamiymliphnêy shobhêyhem verichamum
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva