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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Daniel 5:4|
'ishtiyvchamrâ' veshabbachu lê'lâhêy dahabhâ' vekhaspâ' nechâshâ' pharzelâ' 'â`â've'abhnâ'
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5
|Daniel 5:5|
bah-sha`athâh nephaqu [nephaqâh] 'etsbe`ân diy yadh-'enâshvekhothbhân loqobhêl nebhrashtâ' `al-giyrâ' diy-khethal hêykhlâ' diy malkâ'umalkâ' châzêh pas yedhâh diy khâthbhâh
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6
|Daniel 5:6|
'edhayin malkâ' ziyvohiyshenohiy vera`yonohiy yebhahalunnêh veqithrêy chartsêh mishtârayinve'arkhubbâthêh dâ' ledhâ' nâqshân
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7
|Daniel 5:7|
qârê' malkâ' bechayil lehe`âlâhle'âshphayyâ' kasdâyê' [kasdâ'][êy] veghâzrayyâ' `ânêh malkâ've'âmar lechakkiymêy bhâbhel diy khol-'enâsh diy-yiqrêh kethâbhâh dhenâhuphishrêh yechavvinnaniy 'argevânâ' yilbash vehammonekhâ'[v][hamniykh][â'] dhiy-dhahabhâ' `al-tsavve'rêh vethaltiy bhemalkhuthâ'yishlath s
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8
|Daniel 5:8|
'edhayin `âlaliyn [`âlliyn] kol chakkiymêy malkâ' velâ'-khâhaliyn kethâbhâ' lemiqrê' uphishrâ' [u][phishrêh] lehodhâ`âh lemalkâ'
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9
|Daniel 5:9|
'edhayin malkâ' bhêlesha'tsar saggiy' mithbâhal veziyvohiy shânayin`alohiy verabhrebhânohiy mishtabbeshiyn
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10
|Daniel 5:10|
malkethâ' loqobhêl millêymalkâ' verabhrebhânohiy lebhêyth mishteyâ' `alalath [`allath] `anâth malkethâ'va'amereth malkâ' le`âlmiyn cheyiy 'al-yebhahalukh ra`yonâkhveziyvâykh 'al-yishtanno
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11
|Daniel 5:11|
'iythay gebhar bemalkhuthâkh diy ruach 'elâhiynqaddiyshiyn bêh ubheyomêy 'abhukh nahiyru vesâkhlethânu vechâkhmâhkechâkhmath-'elâhiyn hishtekhachath bêh umalkâ' nebhukhadhnetsar 'abhukh.rabh charthummiyn 'âshphiyn kasdâ'iyn gâzriyn haqiymêh 'abhukh malkâ'
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12
|Daniel 5:12|
kol-qobhêl diy ruach yattiyrâh umanda` vesâkhlethânu mephasharchelmiyn va'achavâyath 'achiydhân umeshârê' qithriyn hishtekhachath bêhbedhâniyyê'l diy-malkâ' sâm-shemêh bêlethesha'tsar ke`an dâniyyê'lyithqerêy uphishrâh yehachavêh ph
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13
|Daniel 5:13|
bê'dhayin dâniyyê'l hu`al qodhâmmalkâ' `ânêh malkâ' ve'âmar ledhâniyyê'l 'antâh ['ant]-hu'dhâniyyê'l diy-min-benêy ghâluthâ' diy yehudh diy haythiy malkâ' 'abhiymin-yehudh
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva