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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Daniel 8:7|
ure'iythiyv maggiya` 'êtsel hâ'ayil vayyithmarmar'êlâyv vayyakh 'eth-hâ'ayil vayshabbêr 'eth-shetêy qerânâyv velo'-hâyâhkhoach bâ'ayil la`amodh lephânâyv vayyashliykhêhu 'artsâh vayyirmesêhuvelo'-hâyâh matsiyl lâ'ayil miyyâdho
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8
|Daniel 8:8|
utsephiyr hâ`izziym highdiyl`adh-me'odh ukhe`âtsmo nishberâh haqqeren haggedholâh vatta`alenâhchâzuth 'arba` tachteyhâ le'arba` ruchoth hashâmâyim
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9
|Daniel 8:9|
umin-hâ'achathmêhem yâtsâ' qeren-'achath mitse`iyrâh vattighdal-yether 'el-hanneghebhve'el-hammizrâch ve'el-hatsebhiy
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10
|Daniel 8:10|
vattighdal `adh-tsebhâ' hashâmâyimvattappêl 'artsâh min-hatsâbhâ' umin-hakkokhâbhiym vattirmesêm
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11
|Daniel 8:11|
ve`adh sar-hatsâbhâ' highdiyl umimmennu hêriym [huram] hattâmiydhvehushlakh mekhon miqdâsho
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12
|Daniel 8:12|
vetsâbhâ' tinnâthên `al-hattâmiydh bephâsha`vethashlêkh 'emeth 'artsâh ve`âsthâh vehitsliychâh
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13
|Daniel 8:13|
vâ'eshme`âh 'echâdh-qâdhosh medhabbêr vayyo'mer 'echâdh qâdhosh lappalmoniy hamdhabbêr`adh-mâthay hechâzon hattâmiydh vehappesha` shomêm têth veqodheshvetsâbhâ' mirmâs
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14
|Daniel 8:14|
vayyo'mer 'êlay `adh `erebh boqer 'alpayimushelosh mê'oth venitsdaq qodhesh
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15
|Daniel 8:15|
vayhiy bir'othiy 'aniy dhâniyyê'l'eth-hechâzon vâ'abhaqshâh bhiynâh vehinnêh `omêdh leneghdiy kemar'êh-ghâbher
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16
|Daniel 8:16|
vâ'eshma` qol-'âdhâm bêyn 'ulây vayyiqrâ' vayyo'margabhriy'êl hâbhên lehallâz 'eth-hammar'eh
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva