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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Hebreus 10:11|
kai pas men iereus estêken kath êmeran leitourgôn kai tas autas pollakis prospherôn thusias aitines oudepote dunantai perielein amartias
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12
|Hebreus 10:12|
a=outos tsb=autos de mian uper amartiôn prosenegkas thusian eis to diênekes ekathisen en dexia tou theou
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13
|Hebreus 10:13|
to loipon ekdechomenos eôs tethôsin oi echthroi autou upopodion tôn podôn autou
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14
|Hebreus 10:14|
mia gar prosphora teteleiôken eis to diênekes tous agiazomenous
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15
|Hebreus 10:15|
marturei de êmin kai to pneuma to agion meta gar to a=eirêkenai tsb=proeirêkenai
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16
|Hebreus 10:16|
autê ê diathêkê ên diathêsomai pros autous meta tas êmeras ekeinas legei kurios didous nomous mou epi kardias autôn kai epi a=tên tsb=tôn a=dianoian tsb=dianoiôn autôn epigrapsô autous
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17
|Hebreus 10:17|
kai tôn amartiôn autôn kai tôn anomiôn autôn ou mê a=mnêsthêsomai tsb=mnêsthô eti
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18
|Hebreus 10:18|
opou de aphesis toutôn ouketi prosphora peri amartias
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19
|Hebreus 10:19|
echontes oun adelphoi parrêsian eis tên eisodon tôn agiôn en tô aimati iêsou
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20
|Hebreus 10:20|
ên enekainisen êmin odon prosphaton kai zôsan dia tou katapetasmatos ab=tout ab=estin ts=toutestin tês sarkos autou
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva