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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|IsaÃas 37:21|
vayyishlach yesha`yâhu bhen-'âmots 'el-chizqiyyâhulê'mor koh-'âmar Adonay 'elohêy yisrâ'êl 'asher hithpallaltâ'êlay 'el-sanchêriybh melekh 'ashur
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22
|IsaÃas 37:22|
zeh haddâbhâr 'asher-dibberAdonay `âlâyv bâzâh lekha lâ`aghâh lekha bethulath bath-tsiyyon'achareykha ro'sh hêniy`âh bath yerushâlâim
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23
|IsaÃas 37:23|
'eth-miy chêraphtâveghiddaphtâ ve`al-miy hariymothâh qol vattisâ' mârom `êyneykha'el-qedhosh yisrâ'êl
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24
|IsaÃas 37:24|
beyadh `abhâdheykha chêraphtâ 'adhonây vatto'merberobh rikhbiy 'aniy `âliythiy merom hâriym yarkethêy lebhânon ve'ekhrothqomath 'arâzâyv mibhchar beroshâyv ve'âbho' merom qitso ya`ar karmillo
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25
|IsaÃas 37:25|
'aniy qartiy veshâthiythiy mâyim ve'achribh bekhaph-pe`âmay kolye'orêy mâtsor
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|IsaÃas 37:26|
halo'-shâma`tâ lemêrâchoq 'othâh `âsiythiy miymêyqedhem viytsartiyhâ `attâh habhê'thiyhâ uthehiy lehash'oth galliym nitsiym`âriym betsuroth
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27
|IsaÃas 37:27|
veyoshebhêyhen qitsrêy-yâdh chattu vâbhoshu hâyu`êsebh sâdheh viyraq deshe' chatsiyr gaggoth ushedhêmâh liphnêy qâmâh
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28
|IsaÃas 37:28|
veshibhtekha vetsê'thkha ubho'akha yâdhâ`tiy ve'êth hithraggezkha 'êlây
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29
|IsaÃas 37:29|
ya`an hithraggezkha 'êlay vesha'anankha `âlâh bhe'âznây vesamtiy chachiybe'appekha umithgiy bisphâtheykha vahashiybhothiykha badderekh 'asher-bâ'thâbâh
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|IsaÃas 37:30|
vezeh-lekha hâ'oth 'âkhol hashânâh sâphiyach ubhashânâh hashêniythshâchiys ubhashânâh hasheliyshiyth zir`u veqitsru venith`u kherâmiym v'khvl[v]['ikhlu] phiryâm
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva