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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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16
|Marcos 11:16|
kai ouk êphien ina tis dienegkê skeuos dia tou ierou
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17
|Marcos 11:17|
kai edidasken a=kai a=elegen tsb=legôn autois ou gegraptai oti o oikos mou oikos proseuchês klêthêsetai pasin tois ethnesin umeis de a=pepoiêkate tsb=epoiêsate auton spêlaion lêstôn
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18
|Marcos 11:18|
kai êkousan oi a=archiereis tsb=grammateis kai oi a=grammateis tsb=archiereis kai ezêtoun pôs auton ab=apolesôsin ts=apolesousin ephobounto gar auton tsb=oti pas a=gar o ochlos exeplêsseto epi tê didachê autou
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19
|Marcos 11:19|
kai a=otan tsb=ote opse egeneto a=exeporeuonto tsb=exeporeueto exô tês poleôs
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20
|Marcos 11:20|
kai tsb=prôi paraporeuomenoi a=prôi eidon tên sukên exêrammenên ek rizôn
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21
|Marcos 11:21|
kai anamnêstheis o petros legei autô rabbi ide ê sukê ên katêrasô exêrantai
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22
|Marcos 11:22|
kai apokritheis ab=o iêsous legei autois echete pistin theou
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23
|Marcos 11:23|
amên tsb=gar legô umin oti os an eipê tô orei toutô arthêti kai blêthêti eis tên thalassan kai mê diakrithê en tê kardia autou alla a=pisteuê tsb=pisteusê oti a=o tsb=a a=lalei tsb=legei ginetai estai autô tsb=o tsb=ean tsb=eipê
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24
|Marcos 11:24|
dia touto legô umin panta osa a=proseuchesthe a=kai tsb=an tsb=proseuchomenoi b=aitêsthe ats=aiteisthe pisteuete oti a=elabete tsb=lambanete kai estai umin
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25
|Marcos 11:25|
kai otan a=stêkete tsb=stêkête proseuchomenoi aphiete ei ti echete kata tinos ina kai o patêr umôn o en tois ouranois aphê umin ta paraptômata umôn
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva