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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Oséias 1:1|
debhar-Adonay 'asher hâyâh 'el-hoshêa` ben-be'êriy.biymêy `uzziyyâh yothâm 'âchâz yechizqiyyâh malkhêy yehudhâhubhiymêy yârâbhe`âm ben-yo'âsh melekh yisrâ'êl
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2
|Oséias 1:2|
techillath dibber-Adonay behoshêa` ph vayyo'mer Adonay 'el-hoshêa` lêkh qach-lekha 'êsheth zenuniym veyaldhêy zenuniym kiy-zânoh thizneh hâ'âretsmê'acharêy Adonay
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3
|Oséias 1:3|
vayyêlekh vayyiqqach 'eth-gomer bath-dibhlâyim vattahar vattêledh-lo bên
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4
|Oséias 1:4|
vayyo'mer Adonay 'êlâyvqerâ' shemo yizre`e'l kiy-`odh me`ath uphâqadhtiy 'eth-demêy yizre`e'l`al-bêyth yêhu' vehishbattiy mamlekhuth bêyth yisrâ'êl
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5
|Oséias 1:5|
vehâyâhbayyom hahu' veshâbhartiy 'eth-qesheth yisrâ'êl be`êmeq yizre`e'l
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6
|Oséias 1:6|
vattahar `odh vattêledh bath vayyo'mer lo qerâ' shemâh lo' ruchâmâhkiy lo' 'osiyph `odh 'arachêm 'eth-bêyth yisrâ'êl kiy-nâso' 'esâ' lâhem
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|Oséias 1:7|
ve'eth-bêyth yehudhâh 'arachêm vehosha`tiym bayhvh 'elohêyhemvelo' 'oshiy`êm beqesheth ubhecherebh ubhemilchâmâh besusiymubhephârâshiym
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8
|Oséias 1:8|
vattighmol 'eth-lo' ruchâmâh vattahar vattêledh bên
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9
|Oséias 1:9|
vayyo'mer qerâ' shemo lo' `ammiy kiy 'attem lo' `ammiy ve'ânokhiylo'-'ehyeh lâkhem s
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Sugestões

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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva