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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Oséias 2:1|
vehâyâh mispar benêy-yisrâ'êl kechol hayyâm 'asher lo'-yimmadh velo' yissâphêr vehâyâh bimqom 'asher-yê'âmêr lâhemlo'-`ammiy 'attem yê'âmêr lâhem benêy 'êl-chây
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|Oséias 2:2|
veniqbetsu benêy-yehudhâh ubhenêy-yisrâ'êl yachdâv vesâmu lâhem ro'sh 'echâdh ve`âlumin-hâ'ârets kiy ghâdhol yom yizre`e'l
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|Oséias 2:3|
'imru la'achêykhem `ammiyvela'achothêykhem ruchâmâh
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|Oséias 2:4|
riybhu bhe'immekhem riybhu kiy-hiy' lo''ishtiy ve'ânokhiy lo' 'iyshâh vethâsêr zenuneyhâ mippâneyhvena'aphupheyhâ mibbêyn shâdheyhâ
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|Oséias 2:5|
pen-'aphshiythennâh `arummâhvehitsaghtiyhâ keyom hivvâledhâh vesamtiyhâ khammidhbâr veshattihâke'erets tsiyyâh vahamittiyhâ batsâmâ'
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|Oséias 2:6|
ve'eth-bâneyhâ lo' 'arachêmkiy-bhenêy zenuniym hêmmâh
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|Oséias 2:7|
kiy zânethâh 'immâm hobhiyshâhhorâthâm kiy 'âmerâh 'êlekhâh 'acharêy me'ahabhay nothenêy lachmiyumêymay tsamriy uphishtiy shamniy veshiqquyây
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|Oséias 2:8|
lâkhên hineniy-sâkh'eth-darkêkh bassiyriym veghâdhartiy 'eth-gedhêrâh unethiybhotheyhâ lo'thimtsâ'
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|Oséias 2:9|
veriddephâh 'eth-me'ahabheyhâ velo'-thasiygh 'othâm ubhiqshâtham.velo' thimtsâ' ve'âmerâh 'êlekhâh ve'âshubhâh 'el-'iyshiy hâri'shon kiythobh liy 'âz mê`âttâh
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|Oséias 2:10|
vehiy' lo' yâdhe`âh kiy 'ânokhiy nâthattiy lâhhaddâghân vehattiyrosh vehayyitshâr vekheseph hirbêythiy lâh vezâhâbh`âsu labbâ`al
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Sugestões

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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva