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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Oséias 2:1|
vehâyâh mispar benêy-yisrâ'êl kechol hayyâm 'asher lo'-yimmadh velo' yissâphêr vehâyâh bimqom 'asher-yê'âmêr lâhemlo'-`ammiy 'attem yê'âmêr lâhem benêy 'êl-chây
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2
|Oséias 2:2|
veniqbetsu benêy-yehudhâh ubhenêy-yisrâ'êl yachdâv vesâmu lâhem ro'sh 'echâdh ve`âlumin-hâ'ârets kiy ghâdhol yom yizre`e'l
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3
|Oséias 2:3|
'imru la'achêykhem `ammiyvela'achothêykhem ruchâmâh
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4
|Oséias 2:4|
riybhu bhe'immekhem riybhu kiy-hiy' lo''ishtiy ve'ânokhiy lo' 'iyshâh vethâsêr zenuneyhâ mippâneyhvena'aphupheyhâ mibbêyn shâdheyhâ
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5
|Oséias 2:5|
pen-'aphshiythennâh `arummâhvehitsaghtiyhâ keyom hivvâledhâh vesamtiyhâ khammidhbâr veshattihâke'erets tsiyyâh vahamittiyhâ batsâmâ'
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6
|Oséias 2:6|
ve'eth-bâneyhâ lo' 'arachêmkiy-bhenêy zenuniym hêmmâh
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7
|Oséias 2:7|
kiy zânethâh 'immâm hobhiyshâhhorâthâm kiy 'âmerâh 'êlekhâh 'acharêy me'ahabhay nothenêy lachmiyumêymay tsamriy uphishtiy shamniy veshiqquyây
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8
|Oséias 2:8|
lâkhên hineniy-sâkh'eth-darkêkh bassiyriym veghâdhartiy 'eth-gedhêrâh unethiybhotheyhâ lo'thimtsâ'
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9
|Oséias 2:9|
veriddephâh 'eth-me'ahabheyhâ velo'-thasiygh 'othâm ubhiqshâtham.velo' thimtsâ' ve'âmerâh 'êlekhâh ve'âshubhâh 'el-'iyshiy hâri'shon kiythobh liy 'âz mê`âttâh
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10
|Oséias 2:10|
vehiy' lo' yâdhe`âh kiy 'ânokhiy nâthattiy lâhhaddâghân vehattiyrosh vehayyitshâr vekheseph hirbêythiy lâh vezâhâbh`âsu labbâ`al
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Sugestões

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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva