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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Oséias 4:11|
zenuth veyayin vethiyrosh yiqqach-lêbh
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12
|Oséias 4:12|
`ammiy be`êtso yish'âl umaqlo yaggiydh lo kiy ruach zenuniymhith`âh vayyiznu mittachath 'elohêyhem
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13
|Oséias 4:13|
`al-râ'shêy hehâriymyezabbêchu ve`al-haggebhâ`oth yeqathêru tachath 'allon velibhneh ve'êlâhkiy thobh tsillâh `al-kên tizneynâh benothêykhem vekhallothêykhemtenâ'aphnâh
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14
|Oséias 4:14|
lo'-'ephqodh `al-benothêykhem kiy thizneynâh ve`al-kallothêykhem kiy thenâ'aphnâh kiy-hêm `im-hazzonoth yephârêdhu ve`im-haqqedhêshoth yezabbêchu ve`âm lo'-yâbhiyn yillâbhêth
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15
|Oséias 4:15|
'im-zoneh'attâh yisrâ'êl 'al-ye'sham yehudhâh ve'al-tâbho'u haggilgâl ve'al-ta`alu bêyth 'âven ve'al-tishâbh`u chay-Adonay
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16
|Oséias 4:16|
kiy kephârâhsorêrâh sârar yisrâ'êl `attâh yir`êm Adonay kekhebhes bammerchâbh.
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17
|Oséias 4:17|
chabhur `atsabbiym 'ephrâyim hannach-lo
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18
|Oséias 4:18|
sâr sobh'âm haznêhhiznu 'âhabhu hêbhu qâlon mâghinneyhâ
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19
|Oséias 4:19|
tsârar ruach 'othâhbikhnâpheyhâ veyêbhoshu mizzibhchothâm
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1
|Oséias 5:1|
shim`u-zo'th hakkohaniym vehaqshiybhu bêyth yisrâ'êl ubhêythhammelekh ha'aziynu kiy lâkhem hammishpâth kiy-phach heyiythemlemitspâh veresheth perusâh `al-tâbhor
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva