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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 14:21|
律 法 上 記 著 ： 主 說 ： 我 要 用 外 邦 人 的 舌 頭 和 外 邦 人 的 嘴 唇 向 這 百 姓 說 話 ； 雖 然 如 此 ， 他 們 還 是 不 聽 從 我 。
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22
|1 Coríntios 14:22|
這 樣 看 來 ， 說 方 言 不 是 為 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 不 信 的 人 ； 作 先 知 講 道 不 是 為 不 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 信 的 人 。
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23
|1 Coríntios 14:23|
所 以 ， 全 教 會 聚 在 一 處 的 時 候 ， 若 都 說 方 言 ， 偶 然 有 不 通 方 言 的 ， 或 是 不 信 的 人 進 來 ， 豈 不 說 你 們 癲 狂 了 麼 ？
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24
|1 Coríntios 14:24|
若 都 作 先 知 講 道 ， 偶 然 有 不 信 的 ， 或 是 不 通 方 言 的 人 進 來 ， 就 被 眾 人 勸 醒 ， 被 眾 人 審 明 ，
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25
|1 Coríntios 14:25|
他 心 裡 的 隱 情 顯 露 出 來 ， 就 必 將 臉 伏 地 ， 敬 拜 神 ， 說 ： 神 真 是 在 你 們 中 間 了 。
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26
|1 Coríntios 14:26|
弟 兄 們 ， 這 卻 怎 麼 樣 呢 ？ 你 們 聚 會 的 時 候 ， 各 人 或 有 詩 歌 ， 或 有 教 訓 ， 或 有 啟 示 ， 或 有 方 言 ， 或 有 繙 出 來 的 話 ， 凡 事 都 當 造 就 人 。
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27
|1 Coríntios 14:27|
若 有 說 方 言 的 ， 只 好 兩 個 人 ， 至 多 三 個 人 ， 且 要 輪 流 著 說 ， 也 要 一 個 人 繙 出 來 。
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28
|1 Coríntios 14:28|
若 沒 有 人 繙 ， 就 當 在 會 中 閉 口 ， 只 對 自 己 和 神 說 就 是 了 。
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29
|1 Coríntios 14:29|
至 於 作 先 知 講 道 的 ， 只 好 兩 個 人 或 是 三 個 人 ， 其 餘 的 就 當 慎 思 明 辨 。
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30
|1 Coríntios 14:30|
若 旁 邊 坐 著 的 得 了 啟 示 ， 那 先 說 話 的 就 當 閉 口 不 言 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva