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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 7:11|
若 是 離 開 了 ， 不 可 再 嫁 ， 或 是 仍 同 丈 夫 和 好 。 丈 夫 也 不 可 離 棄 妻 子 。
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|1 Coríntios 7:12|
我 對 其 餘 的 人 說 ， 不 是 主 說 ， ： 倘 若 某 弟 兄 有 不 信 的 妻 子 ， 妻 子 也 情 願 和 他 同 住 ， 他 就 不 要 離 棄 妻 子 。
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|1 Coríntios 7:13|
妻 子 有 不 信 的 丈 夫 ， 丈 夫 也 情 願 和 他 同 住 ， 他 就 不 要 離 棄 丈 夫 。
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|1 Coríntios 7:14|
因 為 不 信 的 丈 夫 就 因 著 妻 子 成 了 聖 潔 ， 並 且 不 信 的 妻 子 就 因 著 丈 夫 （ 原 文 是 弟 兄 ） 成 了 聖 潔 ； 不 然 ， 你 們 的 兒 女 就 不 潔 淨 ， 但 如 今 他 們 是 聖 潔 的 了 。
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|1 Coríntios 7:15|
倘 若 那 不 信 的 人 要 離 去 ， 就 由 他 離 去 罷 ！ 無 論 是 弟 兄 ， 是 姐 妹 ， 遇 著 這 樣 的 事 都 不 必 拘 束 。 神 召 我 們 原 是 要 我 們 和 睦 。
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|1 Coríntios 7:16|
你 這 作 妻 子 的 ， 怎 麼 知 道 不 能 救 你 的 丈 夫 呢 ？ 你 這 作 丈 夫 的 ， 怎 麼 知 道 不 能 救 你 的 妻 子 呢 ？
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|1 Coríntios 7:17|
只 要 照 主 所 分 給 各 人 的 ， 和 神 所 召 各 人 的 而 行 。 我 吩 咐 各 教 會 都 是 這 樣 。
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|1 Coríntios 7:18|
有 人 已 受 割 禮 蒙 召 呢 ， 就 不 要 廢 割 禮 ； 有 人 未 受 割 禮 蒙 召 呢 ， 就 不 要 受 割 禮 。
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|1 Coríntios 7:19|
受 割 禮 算 不 得 甚 麼 ， 不 受 割 禮 也 算 不 得 甚 麼 ， 只 要 守 神 的 誡 命 就 是 了 。
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20
|1 Coríntios 7:20|
各 人 蒙 召 的 時 候 是 甚 麼 身 分 ， 仍 要 守 住 這 身 分 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva