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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Coríntios 7:31|
用 世 物 的 ， 要 像 不 用 世 物 ， 因 為 這 世 界 的 樣 子 將 要 過 去 了 。
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|1 Coríntios 7:32|
我 願 你 們 無 所 罣 慮 。 沒 有 娶 妻 的 ， 是 為 主 的 事 罣 慮 ， 想 怎 樣 叫 主 喜 悅 。
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|1 Coríntios 7:33|
娶 了 妻 的 ， 是 為 世 上 的 事 罣 慮 ， 想 怎 樣 叫 妻 子 喜 悅 。
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|1 Coríntios 7:34|
婦 人 和 處 女 也 有 分 別 。 沒 有 出 嫁 的 ， 是 為 主 的 事 罣 慮 ， 要 身 體 、 靈 魂 都 聖 潔 ； 已 經 出 嫁 的 ， 是 為 世 上 的 事 罣 慮 ， 想 怎 樣 叫 丈 夫 喜 悅 。
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|1 Coríntios 7:35|
我 說 這 話 是 為 你 們 的 益 處 ， 不 是 要 牢 籠 你 們 ， 乃 是 要 叫 你 們 行 合 宜 的 事 ， 得 以 殷 勤 服 事 主 ， 沒 有 分 心 的 事 。
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|1 Coríntios 7:36|
若 有 人 以 為 自 己 待 他 的 女 兒 不 合 宜 ， 女 兒 也 過 了 年 歲 ， 事 又 當 行 ， 他 就 可 隨 意 辦 理 ， 不 算 有 罪 ， 叫 二 人 成 親 就 是 了 。
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|1 Coríntios 7:37|
倘 若 人 心 裡 堅 定 ， 沒 有 不 得 已 的 事 ， 並 且 由 得 自 己 作 主 ， 心 裡 又 決 定 了 留 下 女 兒 不 出 嫁 ， 如 此 行 也 好 。
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|1 Coríntios 7:38|
這 樣 看 來 ， 叫 自 己 的 女 兒 出 嫁 是 好 ， 不 叫 他 出 嫁 更 是 好 。
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|1 Coríntios 7:39|
丈 夫 活 著 的 時 候 ， 妻 子 是 被 約 束 的 ； 丈 夫 若 死 了 ， 妻 子 就 可 以 自 由 ， 隨 意 再 嫁 ， 只 是 要 嫁 這 在 主 裡 面 的 人 。
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40
|1 Coríntios 7:40|
然 而 按 我 的 意 見 ， 若 常 守 節 更 有 福 氣 。 我 也 想 自 己 是 被 神 的 靈 感 動 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva