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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 7:21|
你 是 作 奴 隸 蒙 召 的 麼 ？ 不 要 因 此 憂 慮 ； 若 能 以 自 由 ， 就 求 自 由 更 好 。
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22
|1 Coríntios 7:22|
因 為 作 奴 僕 蒙 召 於 主 的 ， 就 是 主 所 釋 放 的 人 ； 作 自 由 之 人 蒙 召 的 ， 就 是 基 督 的 奴 僕 。
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23
|1 Coríntios 7:23|
你 們 是 重 價 買 來 的 ， 不 要 作 人 的 奴 僕 。
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24
|1 Coríntios 7:24|
弟 兄 們 ， 你 們 各 人 蒙 召 的 時 候 是 甚 麼 身 分 ， 仍 要 在 神 面 前 守 住 這 身 分 。
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25
|1 Coríntios 7:25|
論 到 童 身 的 人 ， 我 沒 有 主 的 命 令 ， 但 我 既 蒙 主 憐 恤 能 作 忠 心 的 人 ， 就 把 自 己 的 意 見 告 訴 你 們 。
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26
|1 Coríntios 7:26|
因 現 今 的 艱 難 ， 據 我 看 來 ， 人 不 如 守 素 安 常 才 好 。
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27
|1 Coríntios 7:27|
你 有 妻 子 纏 著 呢 ， 就 不 要 求 脫 離 ； 你 沒 有 妻 子 纏 著 呢 ， 就 不 要 求 妻 子 。
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28
|1 Coríntios 7:28|
你 若 娶 妻 ， 並 不 是 犯 罪 ； 處 女 若 出 嫁 ， 也 不 是 犯 罪 。 然 而 這 等 人 肉 身 必 受 苦 難 ， 我 卻 願 意 你 們 免 這 苦 難 。
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29
|1 Coríntios 7:29|
弟 兄 們 ， 我 對 你 們 說 ， 時 候 減 少 了 。 從 此 以 後 ， 那 有 妻 子 的 ， 要 像 沒 有 妻 子 ；
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30
|1 Coríntios 7:30|
哀 哭 的 ， 要 像 不 哀 哭 ； 快 樂 的 ， 要 像 不 快 樂 ； 置 買 的 ， 要 像 無 有 所 得 ；
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva