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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|1 CorÃntios 12:10|
又 叫 一 人 能 行 異 能 ， 又 叫 一 人 能 作 先 知 ， 又 叫 一 人 能 辨 別 諸 靈 ， 又 叫 一 人 能 說 方 言 ， 又 叫 一 人 能 繙 方 言 。
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11
|1 CorÃntios 12:11|
這 一 切 都 是 這 位 聖 靈 所 運 行 、 隨 己 意 分 給 各 人 的 。
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12
|1 CorÃntios 12:12|
就 如 身 子 是 一 個 ， 卻 有 許 多 肢 體 ； 而 且 肢 體 雖 多 ， 仍 是 一 個 身 子 ； 基 督 也 是 這 樣 。
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13
|1 CorÃntios 12:13|
我 們 不 拘 是 猶 太 人 ， 是 希 利 尼 人 ， 是 為 奴 的 ， 是 自 主 的 ， 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 ， 成 了 一 個 身 體 ， 飲 於 一 位 聖 靈 。
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14
|1 CorÃntios 12:14|
身 子 原 不 是 一 個 肢 體 ， 乃 是 許 多 肢 體 。
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15
|1 CorÃntios 12:15|
設 若 腳 說 ： 我 不 是 手 ， 所 以 不 屬 乎 身 子 ； 他 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。
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16
|1 CorÃntios 12:16|
設 若 耳 說 ： 我 不 是 眼 ， 所 以 不 屬 乎 身 子 ； 他 也 不 能 因 此 就 不 屬 乎 身 子 。
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17
|1 CorÃntios 12:17|
若 全 身 是 眼 ， 從 那 裡 聽 聲 呢 ？ 若 全 身 是 耳 ， 從 那 裡 聞 味 呢 ？
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18
|1 CorÃntios 12:18|
但 如 今 ， 神 隨 自 己 的 意 思 把 肢 體 俱 各 安 排 在 身 上 了 。
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19
|1 CorÃntios 12:19|
若 都 是 一 個 肢 體 ， 身 子 在 那 裡 呢 ？
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva