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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|2 CorÃntios 5:14|
原 來 基 督 的 愛 激 勵 我 們 ； 因 我 們 想 ， 一 人 既 替 眾 人 死 ， 眾 人 就 都 死 了 ；
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15
|2 CorÃntios 5:15|
並 且 他 替 眾 人 死 ， 是 叫 那 些 活 著 的 人 不 再 為 自 己 活 ， 乃 為 替 他 們 死 而 復 活 的 主 活 。
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16
|2 CorÃntios 5:16|
所 以 ， 我 們 從 今 以 後 ， 不 憑 著 外 貌 （ 原 文 是 肉 體 ； 本 節 同 ） 認 人 了 。 雖 然 憑 著 外 貌 認 過 基 督 ， 如 今 卻 不 再 這 樣 認 他 了 。
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17
|2 CorÃntios 5:17|
若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。
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18
|2 CorÃntios 5:18|
一 切 都 是 出 於 神 ； 他 藉 著 基 督 使 我 們 與 他 和 好 ， 又 將 勸 人 與 他 和 好 的 職 分 賜 給 我 們 。
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19
|2 CorÃntios 5:19|
這 就 是 神 在 基 督 裡 ， 叫 世 人 與 自 己 和 好 ， 不 將 他 們 的 過 犯 歸 到 他 們 身 上 ， 並 且 將 這 和 好 的 道 理 託 付 了 我 們 。
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20
|2 CorÃntios 5:20|
所 以 ， 我 們 作 基 督 的 使 者 ， 就 好 像 神 藉 我 們 勸 你 們 一 般 。 我 們 替 基 督 求 你 們 與 神 和 好 。
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21
|2 CorÃntios 5:21|
神 使 那 無 罪 （ 無 罪 ： 原 文 是 不 知 罪 ） 的 ， 替 我 們 成 為 罪 ， 好 叫 我 們 在 他 裡 面 成 為 神 的 義 。
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1
|2 CorÃntios 6:1|
我 們 與 神 同 工 的 ， 也 勸 你 們 不 可 徒 受 他 的 恩 典 。
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2
|2 CorÃntios 6:2|
因 為 他 說 ： 在 悅 納 的 時 候 ， 我 應 允 了 你 ； 在 拯 救 的 日 子 ， 我 搭 救 了 你 。 看 哪 ！ 現 在 正 是 悅 納 的 時 候 ； 現 在 正 是 拯 救 的 日 子 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva