-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|João 21:1|
這 些 事 以 後 ， 耶 穌 在 提 比 哩 亞 海 邊 又 向 門 徒 顯 現 。 他 怎 樣 顯 現 記 在 下 面 ：
-
2
|João 21:2|
有 西 門 彼 得 和 稱 為 低 土 馬 的 多 馬 ， 並 加 利 利 的 迦 拿 人 拿 但 業 ， 還 有 西 庇 太 的 兩 個 兒 子 ， 又 有 兩 個 門 徒 ， 都 在 一 處 。
-
3
|João 21:3|
西 門 彼 得 對 他 們 說 ： 我 打 魚 去 。 他 們 說 ： 我 們 也 和 你 同 去 。 他 們 就 出 去 ， 上 了 船 ； 那 一 夜 並 沒 有 打 著 甚 麼 。
-
4
|João 21:4|
天 將 亮 的 時 候 ， 耶 穌 站 在 岸 上 ， 門 徒 卻 不 知 道 是 耶 穌 。
-
5
|João 21:5|
耶 穌 就 對 他 們 說 ： 小 子 ！ 你 們 有 吃 的 沒 有 ？ 他 們 回 答 說 ： 沒 有 。
-
6
|João 21:6|
耶 穌 說 ： 你 們 把 網 撒 在 船 的 右 邊 ， 就 必 得 著 。 他 們 便 撒 下 網 去 ， 竟 拉 不 上 來 了 ， 因 為 魚 甚 多 。
-
7
|João 21:7|
耶 穌 所 愛 的 那 門 徒 對 彼 得 說 ： 是 主 ！ 那 時 西 門 彼 得 赤 著 身 子 ， 一 聽 見 是 主 ， 就 束 上 一 件 外 衣 ， 跳 在 海 裡 。
-
8
|João 21:8|
其 餘 的 門 徒 離 岸 不 遠 ， 約 有 二 百 肘 （ 古 代 以 肘 為 尺 ， 一 肘 約 有 今 時 尺 半 ） ， 就 在 小 船 上 把 那 網 魚 拉 過 來 。
-
9
|João 21:9|
他 們 上 了 岸 ， 就 看 見 那 裡 有 炭 火 ， 上 面 有 魚 ， 又 有 餅 。
-
10
|João 21:10|
耶 穌 對 他 們 說 ： 把 剛 才 打 的 魚 拿 幾 條 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva