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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|João 21:11|
西 門 彼 得 就 去 （ 或 作 ： 上 船 ） ， 把 網 拉 到 岸 上 。 那 網 滿 了 大 魚 ， 共 一 百 五 十 三 條 ； 魚 雖 這 樣 多 ， 網 卻 沒 有 破 。
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|João 21:12|
耶 穌 說 ： 你 們 來 吃 早 飯 。 門 徒 中 沒 有 一 個 敢 問 他 ： 你 是 誰 ？ 因 為 知 道 是 主 。
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13
|João 21:13|
耶 穌 就 來 拿 餅 和 魚 給 他 們 。
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14
|João 21:14|
耶 穌 從 死 裡 復 活 以 後 ， 向 門 徒 顯 現 ， 這 是 第 三 次 。
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15
|João 21:15|
他 們 吃 完 了 早 飯 ， 耶 穌 對 西 門 彼 得 說 ： 約 翰 （ 在 太16 ：17 稱 約 拿 ） 的 兒 子 西 門 ， 你 愛 我 比 這 些 更 深 麼 ？ 彼 得 說 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 愛 你 。 耶 穌 對 他 說 ： 你 餵 養 我 的 小 羊 。
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16
|João 21:16|
耶 穌 第 二 次 又 對 他 說 ： 約 翰 的 兒 子 西 門 ， 你 愛 我 麼 ？ 彼 得 說 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 愛 你 。 耶 穌 說 ： 你 牧 養 我 的 羊 。
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17
|João 21:17|
第 三 次 對 他 說 ： 約 翰 的 兒 子 西 門 ﹐ 你 愛 我 麼 ？ 彼 得 因 為 耶 穌 第 三 次 對 他 說 你 愛 我 麼 ， 就 憂 愁 ， 對 耶 穌 說 ： 主 阿 ， 你 是 無 所 不 知 的 ； 你 知 道 我 愛 你 。 耶 穌 說 ： 你 餵 養 我 的 羊 。
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18
|João 21:18|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 ， 你 年 少 的 時 候 ， 自 己 束 上 帶 子 ， 隨 意 往 來 ； 但 年 老 的 時 候 ， 你 要 伸 出 手 來 ， 別 人 要 把 你 束 上 ， 帶 你 到 不 願 意 去 的 地 方 。
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19
|João 21:19|
耶 穌 說 這 話 是 指 著 彼 得 要 怎 樣 死 ， 榮 耀 神 。 說 了 這 話 ， 就 對 他 說 ： 你 跟 從 我 罷 ！
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20
|João 21:20|
彼 得 轉 過 來 ， 看 見 耶 穌 所 愛 的 那 門 徒 跟 著 ， 就 是 在 晚 飯 的 時 候 ， 靠 著 耶 穌 胸 膛 說 ： 主 阿 ， 賣 你 的 是 誰 ？ 的 那 門 徒 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva