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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|João 4:21|
耶 穌 說 ： 婦 人 ， 你 當 信 我 。 時 候 將 到 ， 你 們 拜 父 ， 也 不 在 這 山 上 ， 也 不 在 耶 路 撒 冷 。
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22
|João 4:22|
你 們 所 拜 的 ， 你 們 不 知 道 ； 我 們 所 拜 的 ， 我 們 知 道 ， 因 為 救 恩 是 從 猶 太 人 出 來 的 。
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23
|João 4:23|
時 候 將 到 ， 如 今 就 是 了 ， 那 真 正 拜 父 的 ， 要 用 心 靈 和 誠 實 拜 他 ， 因 為 父 要 這 樣 的 人 拜 他 。
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24
|João 4:24|
神 是 個 靈 （ 或 無 個 字 ） ， 所 以 拜 他 的 必 須 用 心 靈 和 誠 實 拜 他 。 」
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25
|João 4:25|
婦 人 說 ： 「 我 知 道 彌 賽 亞 （ 就 是 那 稱 為 基 督 的 ） 要 來 ； 他 來 了 ， 必 將 一 切 的 事 都 告 訴 我 們 。 」
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26
|João 4:26|
耶 穌 說 ： 「 這 和 你 說 話 的 就 是 他 ！ 」
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27
|João 4:27|
當 下 門 徒 回 來 ， 就 希 奇 耶 穌 和 一 個 婦 人 說 話 ； 只 是 沒 有 人 說 ： 「 你 是 要 甚 麼 ？ 」 或 說 ： 「 你 為 甚 麼 和 他 說 話 ？ 」
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28
|João 4:28|
那 婦 人 就 留 下 水 罐 子 ， 往 城 裡 去 ， 對 眾 人 說 ：
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29
|João 4:29|
「 你 們 來 看 ！ 有 一 個 人 將 我 素 來 所 行 的 一 切 事 都 給 我 說 出 來 了 ， 莫 非 這 就 是 基 督 嗎 ？ 」
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30
|João 4:30|
眾 人 就 出 城 ， 往 耶 穌 那 裡 去 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva