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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|João 9:11|
他 回 答 說 ： 有 一 個 人 ， 名 叫 耶 穌 ， 他 和 泥 抹 我 的 眼 睛 ， 對 我 說 ： 你 往 西 羅 亞 池 子 去 洗 。 我 去 一 洗 ， 就 看 見 了 。
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12
|João 9:12|
他 們 說 ： 那 個 人 在 那 裡 ？ 他 說 ： 我 不 知 道 。
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13
|João 9:13|
他 們 把 從 前 瞎 眼 的 人 帶 到 法 利 賽 人 那 裡 。
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14
|João 9:14|
耶 穌 和 泥 開 他 眼 睛 的 日 子 是 安 息 日 。
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15
|João 9:15|
法 利 賽 人 也 問 他 是 怎 麼 得 看 見 的 。 瞎 子 對 他 們 說 ： 他 把 泥 抹 在 我 的 眼 睛 上 ， 我 去 一 洗 ， 就 看 見 了 。
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16
|João 9:16|
法 利 賽 人 中 有 的 說 ： 這 個 人 不 是 從 神 來 的 ， 因 為 他 不 守 安 息 日 。 又 有 人 說 ： 一 個 罪 人 怎 能 行 這 樣 的 神 蹟 呢 ？ 他 們 就 起 了 分 爭 。
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17
|João 9:17|
他 們 又 對 瞎 子 說 ： 他 既 然 開 了 你 的 眼 睛 ， 你 說 他 是 怎 樣 的 人 呢 ？ 他 說 ： 是 個 先 知 。
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18
|João 9:18|
猶 太 人 不 信 他 從 前 是 瞎 眼 ， 後 來 能 看 見 的 ， 等 到 叫 了 他 的 父 母 來 ，
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19
|João 9:19|
問 他 們 說 ： 這 是 你 們 的 兒 子 麼 ？ 你 們 說 他 生 來 是 瞎 眼 的 ， 如 今 怎 麼 能 看 見 了 呢 ？
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20
|João 9:20|
他 父 母 回 答 說 ： 他 是 我 們 的 兒 子 ， 生 來 就 瞎 眼 ， 這 是 我 們 知 道 的 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva