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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|João 9:21|
至 於 他 如 今 怎 麼 能 看 見 ， 我 們 卻 不 知 道 ； 是 誰 開 了 他 的 眼 睛 ， 我 們 也 不 知 道 。 他 已 經 成 了 人 ， 你 們 問 他 罷 ， 他 自 己 必 能 說 。
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22
|João 9:22|
他 父 母 說 這 話 ， 是 怕 猶 太 人 ； 因 為 猶 太 人 已 經 商 議 定 了 ， 若 有 認 耶 穌 是 基 督 的 ， 要 把 他 趕 出 會 堂 。
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23
|João 9:23|
因 此 他 父 母 說 ： 他 已 經 成 了 人 ， 你 們 問 他 罷 。
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24
|João 9:24|
所 以 法 利 賽 人 第 二 次 叫 了 那 從 前 瞎 眼 的 人 來 ， 對 他 說 ： 你 該 將 榮 耀 歸 給 神 ， 我 們 知 道 這 人 是 個 罪 人 。
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25
|João 9:25|
他 說 ： 他 是 個 罪 人 不 是 ， 我 不 知 道 ； 有 一 件 事 我 知 道 ， 從 前 我 是 眼 瞎 的 ， 如 今 能 看 見 了 。
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26
|João 9:26|
他 們 就 問 他 說 ： 他 向 你 做 甚 麼 ？ 是 怎 麼 開 了 你 的 眼 睛 呢 ？
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27
|João 9:27|
他 回 答 說 ： 我 方 才 告 訴 你 們 ， 你 們 不 聽 ， 為 甚 麼 又 要 聽 呢 ？ 莫 非 你 們 也 要 作 他 的 門 徒 麼 ？
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28
|João 9:28|
他 們 就 罵 他 說 ： 你 是 他 的 門 徒 ； 我 們 是 摩 西 的 門 徒 。
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29
|João 9:29|
神 對 摩 西 說 話 是 我 們 知 道 的 ； 只 是 這 個 人 ， 我 們 不 知 道 他 從 那 裡 來 ！
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30
|João 9:30|
那 人 回 答 說 ： 他 開 了 我 的 眼 睛 ， 你 們 竟 不 知 道 他 從 那 裡 來 ， 這 真 是 奇 怪 ！
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva