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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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38
|João 6:38|
因 為 我 從 天 上 降 下 來 ， 不 是 要 按 自 己 的 意 思 行 ， 乃 是 要 按 那 差 我 來 者 的 意 思 行 。
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39
|João 6:39|
差 我 來 者 的 意 思 就 是 ： 他 所 賜 給 我 的 ， 叫 我 一 個 也 不 失 落 ， 在 末 日 卻 叫 他 復 活 。
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40
|João 6:40|
因 為 我 父 的 意 思 是 叫 一 切 見 子 而 信 的 人 得 永 生 ， 並 且 在 末 日 我 要 叫 他 復 活 。
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41
|João 6:41|
猶 太 人 因 為 耶 穌 說 我 是 從 天 上 降 下 來 的 糧 ， 就 私 下 議 論 他 ，
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42
|João 6:42|
說 ： 這 不 是 約 瑟 的 兒 子 耶 穌 麼 ？ 他 的 父 母 我 們 豈 不 認 得 麼 ？ 他 如 今 怎 麼 說 我 是 從 天 上 降 下 來 的 呢 ？
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43
|João 6:43|
耶 穌 回 答 說 ： 你 們 不 要 大 家 議 論 。
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44
|João 6:44|
若 不 是 差 我 來 的 父 吸 引 人 ， 就 沒 有 能 到 我 這 裡 來 的 ； 到 我 這 裡 來 的 ， 在 末 日 我 要 叫 他 復 活 。
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45
|João 6:45|
在 先 知 書 上 寫 著 說 ： 他 們 都 要 蒙 神 的 教 訓 。 凡 聽 見 父 之 教 訓 又 學 習 的 ， 就 到 我 這 裡 來 。
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46
|João 6:46|
這 不 是 說 有 人 看 見 過 父 ； 惟 獨 從 神 來 的 ， 他 看 見 過 父 。
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47
|João 6:47|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 信 的 人 有 永 生 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva