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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|João 21:7|
耶 穌 所 愛 的 那 門 徒 對 彼 得 說 ： 是 主 ！ 那 時 西 門 彼 得 赤 著 身 子 ， 一 聽 見 是 主 ， 就 束 上 一 件 外 衣 ， 跳 在 海 裡 。
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|João 21:8|
其 餘 的 門 徒 離 岸 不 遠 ， 約 有 二 百 肘 （ 古 代 以 肘 為 尺 ， 一 肘 約 有 今 時 尺 半 ） ， 就 在 小 船 上 把 那 網 魚 拉 過 來 。
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|João 21:9|
他 們 上 了 岸 ， 就 看 見 那 裡 有 炭 火 ， 上 面 有 魚 ， 又 有 餅 。
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10
|João 21:10|
耶 穌 對 他 們 說 ： 把 剛 才 打 的 魚 拿 幾 條 來 。
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11
|João 21:11|
西 門 彼 得 就 去 （ 或 作 ： 上 船 ） ， 把 網 拉 到 岸 上 。 那 網 滿 了 大 魚 ， 共 一 百 五 十 三 條 ； 魚 雖 這 樣 多 ， 網 卻 沒 有 破 。
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12
|João 21:12|
耶 穌 說 ： 你 們 來 吃 早 飯 。 門 徒 中 沒 有 一 個 敢 問 他 ： 你 是 誰 ？ 因 為 知 道 是 主 。
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|João 21:13|
耶 穌 就 來 拿 餅 和 魚 給 他 們 。
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|João 21:14|
耶 穌 從 死 裡 復 活 以 後 ， 向 門 徒 顯 現 ， 這 是 第 三 次 。
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|João 21:15|
他 們 吃 完 了 早 飯 ， 耶 穌 對 西 門 彼 得 說 ： 約 翰 （ 在 太16 ：17 稱 約 拿 ） 的 兒 子 西 門 ， 你 愛 我 比 這 些 更 深 麼 ？ 彼 得 說 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 愛 你 。 耶 穌 對 他 說 ： 你 餵 養 我 的 小 羊 。
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16
|João 21:16|
耶 穌 第 二 次 又 對 他 說 ： 約 翰 的 兒 子 西 門 ， 你 愛 我 麼 ？ 彼 得 說 ： 主 阿 ， 是 的 ， 你 知 道 我 愛 你 。 耶 穌 說 ： 你 牧 養 我 的 羊 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva