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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|João 19:30|
耶 穌 嘗 （ 原 文 作 受 ） 了 那 醋 ， 就 說 ： 成 了 ！ 便 低 下 頭 ， 將 靈 魂 交 付 神 了 。
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31
|João 19:31|
猶 太 人 因 這 日 是 預 備 日 ， 又 因 那 安 息 日 是 個 大 日 ， 就 求 彼 拉 多 叫 人 打 斷 他 們 的 腿 ， 把 他 們 拿 去 ， 免 得 屍 首 當 安 息 日 留 在 十 字 架 上 。
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32
|João 19:32|
於 是 兵 丁 來 ， 把 頭 一 個 人 的 腿 ， 並 與 耶 穌 同 釘 第 二 個 人 的 腿 ， 都 打 斷 了 。
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33
|João 19:33|
只 是 來 到 耶 穌 那 裡 ， 見 他 已 經 死 了 ， 就 不 打 斷 他 的 腿 。
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34
|João 19:34|
惟 有 一 個 兵 拿 槍 扎 他 的 肋 旁 ， 隨 即 有 血 和 水 流 出 來 。
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35
|João 19:35|
看 見 這 事 的 那 人 就 作 見 證 ─ 他 的 見 證 也 是 真 的 ， 並 且 他 知 道 自 己 所 說 的 是 真 的 ─ 叫 你 們 也 可 以 信 。
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36
|João 19:36|
這 些 事 成 了 ， 為 要 應 驗 經 上 的 話 說 ： 他 的 骨 頭 一 根 也 不 可 折 斷 。
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37
|João 19:37|
經 上 又 有 一 句 說 ： 他 們 要 仰 望 自 己 所 扎 的 人 。
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38
|João 19:38|
這 些 事 以 後 ， 有 亞 利 馬 太 人 約 瑟 ， 是 耶 穌 的 門 徒 ， 只 因 怕 猶 太 人 ， 就 暗 暗 的 作 門 徒 。 他 來 求 彼 拉 多 ， 要 把 耶 穌 的 身 體 領 去 。 彼 拉 多 允 准 ， 他 就 把 耶 穌 的 身 體 領 去 了 。
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39
|João 19:39|
又 有 尼 哥 底 母 ， 就 是 先 前 夜 裡 去 見 耶 穌 的 ， 帶 著 沒 藥 和 沉 香 約 有 一 百 斤 前 來 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva