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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|João 14:7|
你 們 若 認 識 我 ， 也 就 認 識 我 的 父 。 從 今 以 後 ， 你 們 認 識 他 ， 並 且 已 經 看 見 他 。
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8
|João 14:8|
腓 力 對 他 說 ： 求 主 將 父 顯 給 我 們 看 ， 我 們 就 知 足 了 。
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9
|João 14:9|
耶 穌 對 他 說 ： 腓 力 ， 我 與 你 們 同 在 這 樣 長 久 ， 你 還 不 認 識 我 麼 ？ 人 看 見 了 我 ， 就 是 看 見 了 父 ； 你 怎 麼 說 將 父 顯 給 我 們 看 呢 ？
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10
|João 14:10|
我 在 父 裡 面 ， 父 在 我 裡 面 ， 你 不 信 麼 ？ 我 對 你 們 所 說 的 話 ， 不 是 憑 著 自 己 說 的 ， 乃 是 住 在 我 裡 面 的 父 做 他 自 己 的 事 。
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11
|João 14:11|
你 們 當 信 我 ， 我 在 父 裡 面 ， 父 在 我 裡 面 ； 即 或 不 信 ， 也 當 因 我 所 做 的 事 信 我 。
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12
|João 14:12|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 我 所 做 的 事 ， 信 我 的 人 也 要 做 ， 並 且 要 做 比 這 更 大 的 事 ， 因 為 我 往 父 那 裡 去 。
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13
|João 14:13|
你 們 奉 我 的 名 無 論 求 甚 麼 ， 我 必 成 就 ， 叫 父 因 兒 子 得 榮 耀 。
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14
|João 14:14|
你 們 若 奉 我 的 名 求 甚 麼 ， 我 必 成 就 。
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15
|João 14:15|
你 們 若 愛 我 ， 就 必 遵 守 我 的 命 令 。
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16
|João 14:16|
我 要 求 父 ， 父 就 另 外 賜 給 你 們 一 位 保 惠 師 （ 或 作 ： 訓 慰 師 ； 下 同 ） ， 叫 他 永 遠 與 你 們 同 在 ，
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva